Я стремлюсь утвердить истинное понимание цигун

Систематизированное изложение цигун-доклада Янь Синя


Многообразие форм воздействия цигун-информации

Цигун, суеверия и предрассудки

Основные принципы цигун

Мои методы цигун-терапии



Я выступаю здесь с целью провести эксперимент по воздействию цигун-информации. Используя метод рассказа, я побуждаю присутствующих к продуцированию и восприятию цигун-информации. Мой учитель во время занятий со мной тоже прибегал к такой форме. Приводимые мной примеры — вымышленные. Вторая цель моего выступления — утвердить истинное понимание цигун.

Картинка 1 (10К)В последние годы в прессе КНР и за рубежом появилось немало публикаций, рассказывающих о моей практике использования цигун при лечении болезней и моих научных изысканиях. Часть из них является вполне достоверной, некоторые же, мягко говоря, расходятся с фактами. Примеры успешного применения мной методов цигун-терапии, о которых сообщалось в прессе, являются классическими. Их не так уж много. На самом деле в моей клинической практике результаты применения цигун-терапии во многих случаях оказываются далекими от идеальных. Такое положение дел обусловливается сложными причинами. Да и я отнюдь не чудотворец, как часто пишут обо мне газеты. Заявления о том, что цигун является универсальным средством, что с помощью цигун можно моментально излечить любую болезнь, противоречат принципам материалистической диалектики. Даже врач-чудотворец не способен на такое.

Действительно, с помощью цигун можно лечить. Так же верно и то, что цигун способен излечивать такие болезни, против которых современная медицина бессильна. Кроме того, хотя некоторые болезни можно лечить и методами обычной современной медицины, тем не менее методы цигун проще и удобнее, и некоторые из них дают порой удивительные результаты. Однако применение в цигун-терапии метода «внешней ци» до сих пор основано главным образом на энергии, излучаемой цигун-терапевтом. Энергетические же возможности человека, равно как и количество «внешней ци», продуцируемой цигун-терапевтом, ограниченны. Поэтому невозможно добиться стопроцентного результата во всех без исключения случаях. Хотелось бы, чтобы любители и те, кто стремится излечиться с помощью цигун, понимали это и подходили к цигун-терапии объективно, с диалектических позиций.

Что же касается некоторых публикаций, в которых искажены факты, связанные с моей деятельностью, то их следует отнести на счет оплошностей, допущенных журналистами в процессе подготовки материалов. Надо с пониманием относиться к энтузиазму журналистов, стремящихся пропагандировать методы цигун-терапии, показывать их научную обоснованность. Их популяризаторская деятельность способствует проявлению нераскрытых талантов, поискам неизвестных методик различных школ и направлений. Они занимаются этим из добрых побуждений, и мы должны быть им благодарны.

Многообразие форм воздействия цигун-информации

Картинка 2 (8К)Что же такое цигун? Многие полагают, что вполне адекватно понимают суть этого явления. На самом же деле их представления о цигун ограничиваются внешней стороной: упражнениями, терапевтическими приемами. Часто упускается из виду, что цигун — гораздо более емкое понятие. Цигун в широком смысле — это не только способ тренировки «сердца и тела», совершенствования «природы и жизни»; не только «искусство оздоровления и лечения болезней», «искусство продления жизни»; не только показательные выступления и соревнования, а еще и многоотраслевая наука, тесно связанная с другими общественными и естественными науками, самая современная технология новой эпохи.

Так называемое сердце означает не только сердце как внутренний орган, но также и «внутреннее и внешнее сознание», управляемое, согласно воззрениям древних, «сердцем». «Тренировать сердце» — значит заниматься совершенствованием функций сердца как такового, а также всей системы человеческого сознания, включая тренировку воздействия мыслительных процессов в мозгу человека на внешний мир.

Если говорится о «тренировке тела», это отнюдь не означает, что речь идет о физической нагрузке на мышцы, кости и связки. В этом случае имеется в виду главным образом «тренировка» более высокого уровня, а именно воздействие на невидимые структуры организма, включая молекулярный и электронный (возможно, имеется ввиду атомарный уровень. — Прим. ред.) уровни. В результате влияния на человека различных факторов окружающей среды, которому он подвергается после появления на свет, происходит нарушение молекулярных и электронных структур его организма. Поэтому не бывает стопроцентно здоровых людей, здоровье всегда относительно. Путем занятий цигун, направленных на «регулирование тела», можно достаточно быстро «отрегулировать» структуры высокого порядка в организме человека, восстановить нарушенную упорядоченность молекул и электронов.

Исходя из всего вышесказанного, можно констатировать, что воздействие занятий цигун на человека исключительно специфично и абсолютно непохоже на другие способы укрепления организма. Что же касается утверждения о том, что цигун является многоотраслевой наукой, тесно связанной с другими общественными и естественными науками, то об этом речь пойдет ниже. Существует масса примеров, подтверждающих правильность этих слов.

Хотя ци-поле нельзя обнаружить визуально, однако его наличие можно определить с помощью современных приборов. В Пекине несколько ученых, занимающихся этими вопросами, не предупредив меня заранее, провели ряд замеров подобных полей. После проведения эксперимента они сообщили мне, что в одной из аудиторий, где я выступал, было установлено до 32 датчиков американского производства, фиксировавших изменения ряда параметров. Анализ результатов показал, что данные измерений по ряду показателей в 15 раз превышают данные, получаемые при измерениях в этом месте в обычных условиях. Ознакомившись с результатами эксперимента, специалисты отметили, что даже искусственно созданное электромагнитное поле вряд ли способно столь сильно повлиять на показания приборов.

Кроме того, в аудитории, где проводился эксперимент, было обнаружено появление эффекта, подобного тому, что вызывается потоком нейтрино и гамма-излучением. Гамма-излучение гораздо сильнее рентгеновского и вполне способно уничтожать вирусы и болезнетворные бактерии в организме человека. Поток нейтрино способен проникать через любые преграды. Поэтому находившиеся в аудитории посредством своего механизма генетического кода и в силу действия принципа распространения информации в пространстве могли передавать ее своим родственникам, находившимся от них на значительном расстоянии, и даже лечить их. Кое-кто из присутствовавших, узнав о наличии подобного излучения в аудитории, пугался и пытался покинуть ее, опасаясь вредного воздействия нейтрино и гамма-лучей на организм.

Подобные опасения напрасны. «Внешняя ци», продуцируемая цигун-терапевтом, воздействует на эритроциты, лейкоциты, тромбоциты, внутренние и другие органы избирательно и весьма целесообразно. Она не имеет ничего общего с нейтрино и гамма-излучением, которыми занимается физика, совершенно не похожа на явления, используемые при лечении заболеваний химическими и радиологическими методами. Последние не воспринимаются организмом человека, а, попадая в него, становятся одинаково губительными как для раковых клеток, так и для эритроцитов и лейкоцитов. Химическая и радиологическая терапия, таким образом, вызывает побочные явления, превышающие порой по своей силе эффект от воздействия на те же раковые клетки. Поскольку «внешней ци» цигун-терапевта присуща «осмысленность», избирательность, она, проникая в организм пациента, поражает только больные клетки.

Ци-поле наряду с терапевтическим воздействием, оказываемым на некоторых больных, может также способствовать проявлению особых возможностей у предрасположенных к этому людей. Для сравнения приведем пример с плавильной печью и рудой. «Внешнюю ци» можно представить в виде плавильной печи, а человека, имеющего предрасположенность к проявлению особых возможностей, — с куском руды. После переплавки руда превращается в жидкий чугун или сталь, которые можно отливать и закаливать. Занятия цигун без наставника, если продолжить сравнение, напоминают попытку расплавить руду в обычной печи — труда затрачивается много, а результата нет. В лучшем случае руда немного раскалится.

В цигун говорят: учитель ищет учеников, а не ученики учителя. Только учитель в состоянии определить «пригодность» ученика.

Перед занятиями я обычно предостерегаю присутствующих от излишней конкретизации своих целей, подчеркиваю, что вполне достаточно простого желания заниматься. Иными словами, требую от аудитории естественного поведения. У тех, кто обладает предрасположенностью к проявлению особых возможностей, они могут обнаружиться прямо во время лекции. Какие именно и когда — зависит от уровня сознания и чувствительности человека.

В газете «Ляонин жибао» было опубликовано сообщение о том, что жена водителя спорткомплекса провинции Ляонин по фамилии Ли заболела лейкемией в острой форме. Медики были бессильны контролировать ее состояние, гемограмма постоянно ухудшалась.

15 апреля 1987 г. я выступал в спорткомплексе, где работал Ли. Он пришел послушать мое выступление. Во время занятий я попросил его представить, что он лечит свою жену. Когда он вернулся домой и рассказал об этом супруге, она заметила, что в тот день ее психологическое состояние значительно улучшилось. Анализ крови, проведенный на следующий день, показал, что количество лейкоцитов у больной увеличилось с 2100 до 5800, то есть достигло нормального уровня; показатель количества тромбоцитов с 84 000 возрос до 124 000, что также можно считать нормой; гематохром превысил 7 граммов. Это был редкий случай, когда всего за один день из трех основных показателей состояния крови два полностью нормализовались и один значительно улучшился.

Существует мнение, что цигун — это способ оздоровления через отдых, лечебную гимнастику, воздействие на психику. Но вышеприведенный пример не укладывается в рамки такой точки зрения. Вскоре больная Ли выписалась из больницы. Естественно, что и после моего сеанса она продолжала лечение с помощью химических и радиологических методов. Тем не менее это не может приуменьшить очевидный быстрый эффект от применения цигун-терапии.

Множество примеров и результаты научных исследований подтверждают тот факт, что с помощью цигун возможен информационный обмен между родственниками, особенно состоящими в кровном родстве, в том числе информацией, способной оказывать терапевтическое воздействие. Между супругами такой обмен осуществляется главным образом через генетический код детей.

22 сентября 1987 г. я выступал во Внутренней Монголии с лекцией, на которой присутствовал медицинский работник амбулаторного отделения психиатрической больницы, некто У Гуйлань. Его отец, которому было 85 лет, страдал нарушением функций головного мозга, проявляющимся в расстройстве речи, опорно-двигательного аппарата и недержании мочи и кала. В то утро он попросил родственников помыть его, надеть погребальную одежду, предчувствуя приближение конца. У Гуйлань, с большим трудом достав билет, пришел на мое выступление. Во время занятия он тоже представил, что лечит своего отца. В тот же день в три часа пополудни его отец сам встал с постели и, опираясь на палку, перешел в другую комнату. Вечером он полностью пришел в себя, читал газету и смотрел телевизор. К нему вернулась способность контролировать деятельность кишечника и мочевого пузыря.

Об этих фактах У Гуйлань сообщил мне в записке. Он отметил, что это был первый случай улучшения состояния здоровья за многие годы болезни отца. Данный пример подтверждает факт передачи на расстояние цигун-информации от детей, находящихся в зоне действия ци-поля, отцу или матери. При этом полученная информация вызывает улучшение состояния больных родителей.

Сущность понятия «воздержание от пищи» можно определить всего тремя фразами: не испытывать голода, не думать о пище, не есть. «Не испытывать голода» — это состояние человека, «не думать о пище» — отражение этого состояния в сознании, «не есть» — собственно реализация метода.

Об опыте «воздержания от пищи» одной пожилой женщины рассказала газета «Ляонин жибао». Этой женщине по имени Цзян Цунцинь был 71 год, когда она решила голодать. Ранее она страдала кавернозным туберкулезом легких, болезнями сердца, ревматическим артритом, гипертонией, бронхитом, астмой, заболеванием желудка и т. д. Обращения к врачам не привели к улучшению ее состояния, и она обратилась к цигун. Изучив под руководством одного известного мастера «таинственный комплекс девяти поворотов», она выполняла его в течение двадцати лет, отказавшись от лекарств. Сейчас на вид ей не дашь больше пятидесяти с небольшим.

4 апреля 1987 г. я выступал с сеансами в парткоме провинции Ляонин. Цзян присутствовала на одном из сеансов, была очень внимательна к тому, что я говорил, особо отметив для себя метод «воздержания от пищи». В тот день она не завтракала. В полдень еще продолжалось мое выступление, и Цзян осталась без обеда. Поскольку она обычно по вечерам не ела, то и в тот день не стала ужинать. С этого дня Цзян Цунцинь начала «воздержание от пищи».

30 апреля ко мне в номер пришел секретарь парткома и попросил поделиться своими мыслями о проблемах цигун с одним из руководящих работников ЦК КПК, приехавшим в Шэньян. Я беседовал с ним несколько часов и рассказал, кроме всего прочего, об этой женщине. Большой интерес к рассказу проявил лечащий врач руководящего работника, который на следующий день нашел Цзян Цунцинь и встретился с ней. Она рассказала врачу о том, как идет процесс «воздержания от пищи», отметив, что отказ от еды благоприятно сказывается на ее самочувствии и что она чувствует себя с каждым днем все лучше. По рекомендации врача 1 мая она приняла все-таки немного рисового отвара и через неделю стала понемногу есть.

Еще один пример. На одном из моих выступлений во Внутренней Монголии присутствовала воспитательница ясель пятидесяти с лишним лет. После выступления у нее полностью пропало желание принимать пищу, одно упоминание о которой вызывало рвоту. Несмотря на голодание, ее душевное состояние было прекрасным. Этот пример также можно отнести к феномену «воздержания от пищи».

С точки зрения теории цигун «воздержание от пищи» представляет собой процесс «очищения» организма. В организме присутствует большое количество веществ, часть из которых застаивается без пользы. «Воздержание от пищи» активизирует эти вещества, они начинают участвовать в жизнедеятельности организма, вызывая в нем определенные изменения. Некоторые высокоэнергетические вещества, синтезируясь, способны оказывать влияние на некоторые функции организма и даже инициировать такие, которые раньше никогда не проявлялись.

Супруга одного из сотрудников отдела общественной безопасности провинции Ляонин страдала тяжелым сердечным заболеванием. Количество сердечных сокращений составляло от 120 до 200 ударов в минуту, дело доходило до того, что на прием к врачу мужу приходилось носить ее на себе, поскольку поездку в машине она не переносила. Врачи предупреждали о постоянной опасности для ее жизни.

В мае 1987 г., когда я выступал в Ляонине, ее муж пришел на мою цигун-лекцию, а его супруга воспринимала его сигналы, находясь дома. Во время занятий у нее появлялось чувство легкого онемения и ощущение некоторого улучшения состояния. То же самое повторилось в следующий раз, 25 мая, а затем в течение нескольких дней она слушала записи мох выступлений и каждый раз ощущала облегчение. В результате медицинского осмотра 1 июня было обнаружено, что тромб в области сердца исчез, кардиограмма заметно улучшилась, пульс составлял 70—80 ударов в минуту. Через 20 дней эта женщина уже могла бегать и прибавила в весе 9 килограммов.

Мне приходилось два раза выступать в Сиане, в 4-й Военно-медицинской академии. Второе выступление транслировалось по внутреннему телевидению, и благодаря этому его смогли наблюдать рабочие и служащие, члены их семей, слушатели, находившиеся дома и в общежитии. На следующий день некоторые из них не могли надеть очки, поскольку все попытки заканчивались головокружением и ощущением «распирания» головы. После обследования в больнице оказалось, что у тех, кто страдал близорукостью, значительно улучшилось зрение.

Приведенные примеры свидетельствуют, что для успешного применения метода цигун-терапии совсем необязательна очная встреча врача и пациента. Цигун-терапевт может передавать информацию больному на значительном расстоянии различными путями, достигая при этом терапевтического эффекта.

Цигун, суеверия и предрассудки

Картинка 3 (12К)Например, бить челом считают элементом феодального этикета или феодальным предрассудком. Мой учитель же считал, что бить челом — это одно из движений цигун, способствующее формированию «вторичных» костных образований.

У человека имеются четыре подобных образования, формирующихся постепенно уже после рождения. Это, во-первых, темя и зубы, которые вообще отсутствуют у новорожденных, а во-вторых, коленные чашечки. Эти четыре костных образования особым образом связаны с состоянием здоровья человека, с продолжительностью жизни. Способность уверенно передвигаться свидетельствует о том, что коленные чашечки находятся в нормальном состоянии, а кости еще не подвержены процессу старения. Или, например, хорошее состояние зубов в девяносто- или столетнем возрасте говорит о крепком здоровье.

Состояние «вторичных» костных образований находится в определенной связи и с результативностью занятий цигун, одна из целей которых заключается в укреплении костных тканей. Однако воздействие упражнений на кости, образовавшиеся до рождения человека, не является показательным. Еще в древности в качестве критерия для определения воздействия цигун на костные ткани были выбраны «вторичные» костные образования, для чего использовался метод «битья челом».

С древних времен до настоящего времени широко распространено такое упражнение, как постукивание зубами, которое никак нельзя отнести к феодальным предрассудкам. Существует ложное представление, что, пережевывая пищу три раза в день, человек волей-неволей выполняет это упражнение. Это далеко не так. Постукивание зубами всегда должно выполняться целенаправленно и с большим усилием.

Когда предки били челом, или, как иногда говорят, кланялись в ноги, они резко падали на колени, что является хорошей тренировкой для коленных чашечек. Кроме того, приходилось стучать головой об пол, что служит укреплению лобной кости.

Помню одного из своих учителей ушу, который за малейшую ошибку в качестве наказания заставлял учеников бить поклоны до десяти тысяч раз. Чем больше сделаешь поклонов, тем лучше понимаешь, что в этом упражнении много пользы. Учитель не был жесток, он просто обучал одному из способов достижения мастерства. Он опасался, что посторонние могут подумать, что он якобы заставляет учеников поклоняться ему, и обвинят его в предрассудках. Поэтому-то он и выбрал форму «наказания» для упражнения лобовой кости. Достигнув определенного уровня мастерства, начинаешь понимать благие намерения учителя.

Возжигание благовоний в религиозных ритуалах имеет оттенок суеверия. В цигун же этот ритуал имеет практическое значение. Поскольку цигун возник раньше религии, то и возжигание благовоний изначально относилось исключительно к атрибутам этого вида гимнастики и использовалось сначала для отпугивания насекомых. Затем курительные свечи стали применять для отсчета времени.

До сих пор некоторые наставники во время занятий в пещерах используют курительные свечи для создания особых условий тренировки дыхания путем уменьшения количества кислорода, поглощаемого занимающимися, что приводит к укреплению функции легких и способствует накоплению в них кислорода. Так называемое «утробное дыхание», применяемое в цигун, как раз и рассчитано на низкое потребление кислорода. Научиться «утробному дыханию» можно в том числе с помощью возжигания курительных свечей в пещере.

Древние пользовались свечами, изготовленными из разнообразных материалов. Свечи из ароматных сортов древесины, например сандаловые, способствуют «прочищению» энергетических каналов, обладают отрезвляющим, успокаивающим и тонизирующим действием.

Обычай сжигать жертвенную бумагу изначально относился исключительно к области цигун и лишь впоследствии приобрел мистический характер.

Некоторые цигунисты способны воспринимать образы «остаточной информации», например «видеть» умерших людей так, как если бы они были живы, и даже слышать инфразвук. По рассказам некоторых мастеров цигун, в древности люди, обладавшие особыми способностями, толковали появление образов умерших людей и звучание их голосов как требование денег и спешили выполнить их желание. Чтобы не расставаться с настоящими деньгами, для выполнения обета перед покойником стали использовать специально изготовленные бумажные ритуальные деньги.

На самом же деле, то, что являлось обладателям особых способностей, было лишь «остаточной информацией», содержащей сведения о потребностях умерших в деньгах еще при жизни, а отнюдь не требованием ими денег у живых. Буквальное толкование этого явления привело к его искажению, что и послужило основанием для появления обычая сжигать жертвенную бумагу.

Инфразвук недоступен для слуха в обычных условиях. Способность воспринимать его появляется только на определенном уровне владения мастерством цигун. Поэтому нет ничего удивительного в том, что некоторые цигунисты, улавливая инфразвук, возникающий, к примеру, тогда, когда собеседник думает, могут «слушать» его мысли.

В 1986 году я побывал в Японии в составе делегации, возглавляемой Чжан Чжэньхуанем. Ко мне за консультацией обратилась пожилая японка. Я определил у нее ряд заболеваний. Мой диагноз оказался абсолютно точным, что вызвало у пациентки неподдельный интерес к цигун. Впоследствии она вновь обратилась ко мне с вопросом, смогу ли я определить, о чем она думает. Я ответил: «Возможно, я ошибаюсь, но вы сегодня два-три раза ходили в банк и думаете о причинах увеличения денег на вашем счете». Она упала на колени и воскликнула: «О! Как раз об этом я сейчас и думала». Эта женщина обратилась к руководителю делегации с просьбой разрешить мне остаться в Японии, пообещав, что в течение нескольких дней у меня появится миллион приверженцев. Являясь членом делегации, я, конечно, не мог принять подобное предложение. Этот пример позволяет сделать некоторые выводы. Иногда можно просто угадать, о чем думает тот или иной человек, я только угадываю, и далеко не всегда точно.

Говорят, что недавно был разработан прибор, способный фиксировать «остаточную информацию», с помощью которого органы общественной безопасности, например, могут на месте устанавливать облик преступника и обстоятельства совершения преступления. На месте преступления всегда остается слабое свечение, или аура, инфракрасное излучение, которое можно зафиксировать с помощью вышеуказанного прибора. Принцип действия такой аппаратуры аналогичен принципам, благодаря которым те, кто обладает специфическими способностями, могут воспринимать «остаточную информацию» и инфразвук.

Не подтверждает ли все вышесказанное существование души? С точки зрения цигун «остаточную информацию» вполне можно рассматривать как ее проявление.

Основные принципы цигун

Картинка 4 (10К)Многие стремятся овладеть цигун для решения каких-либо практических вопросов. Поэтому уместно напомнить принцип, которым руководствовались предыдущие поколения цигунистов: «Мастерством надо владеть, но не использовать; владеть, но использовать редко; владеть, но использовать осторожно».

Только неустанно совершенствуя мастерство, можно творить большие добрые дела. Ведь «внешняя ци» представляет собой материальную субстанцию, и применение цигун ведет к ее расходованию. Энергетические запасы человека как материального объекта ограниченны, поэтому, только достигнув определенного уровня мастерства, можно в гуманных целях, к примеру для лечения больных, с помощью некоторых приемов использовать «внешнюю материю», называвшуюся в древности «землей, огнем, водой, ветром, небесным пространством», а теперь — «космическими лучами».

Независимо от того, осуществляется ли лечение с использованием внутренней «истинной ци» цигун-терапевта или с привлечением «внешней материи», это требует больших материальных и энергетических затрат организма. Поэтому владеющие мастерством цигун должны использовать свое умение как можно реже, а может быть, и вообще отказаться от этого, чтобы сохранять свою энергию, беречь себя. Только при такой постановке вопроса можно говорить о каком-либо совершенствовании мастерства, о расширении возможностей. Чтобы не оказаться у разбитого корыта, не стоит тратить то, что приобретается по крупицам.

Второй важный принцип цигун — быть нравственным человеком.

В соответствии с морально-этическими принципами цигун считается недопустимым принимать подарки за оказанную помощь. Это неправильно с точки зрения техники цигун-терапии, поскольку предметы, принадлежавшие пациенту, несут в себе его сигналы, которые не поддаются устранению, что делает невозможным достижение терапевтического эффекта. Некоторые пациенты, обратившись к мастеру цигун, иногда в знак благодарности предлагают ему угощение. Вполне можно понять чувства больного и его домочадцев, но настоящий мастер не нуждается ни в (словесной) благодарности, ни в каком-либо вознаграждении. Все благие дела должны совершаться им бескорыстно.

Искусство «пяти глаз» означает пять ступеней мастерства: «раскрытие физических глаз», «раскрытие небесного глаза», «раскрытие всевидящих глаз», «раскрытие глаз мудрости», «раскрытие глаз Будды». Овладение этим искусством происходит постепенно, от ступени к ступени, восхождение по которым возможно лишь при соблюдении принципа «владеть, но не использовать; владеть, но использовать редко; владеть, но использовать осторожно».

Как свидетельствует практика цигун, человек способен воспринимать предметы и явления не только через зрительные ощущения, но и с помощью подсознания, или, говоря языком современного естествознания, с помощью «люминесцентных эффекторов». На теле каждого человека имеются определенные участки, излучающие свет, например точка тяньму, которая может открываться, давать свечение, проявлять образы, знаки. «Люминесцентный эффектор» и «эффектор инфразвуковых волн», благодаря которому возможно восприятие инфразвука без участия органов слуха, объективно существуют у любого человека. Проблема заключается лишь в том, чтобы научиться ими пользоваться.

Овладение таким умением и его применение зависят от определенных условий и требуют затрат энергии. Механизм восприятия предметов состоит в следующем. Открытие точки тяньму соответствует этапу «включения прибора». Холодное свечение, исходящее изнутри через биологически активную точку, направляется на предмет, затем возвращается обратно, и предмет становится «видимым».

Приобретение «способности незрительных ощущений» возможно путем непрерывных, в прямом смысле этого слова, занятий. Успех придет только в том случае, если тренировка не прекращается ни на минуту в течение двадцати четырех часов. Некоторые занимаются всего по два-три часа в день, кое-кто по четыре-пять, другие — по десять-двадцать, однако все это — пустая трата времени, как, например, впустую бы потратил время рабочий, решивший отдохнуть и погасить плавильную печь, не завершив плавку.

Некоторые недоумевают, как можно совмещать занятия с работой. Я всегда отвечаю, что заниматься целые сутки без перерыва можно, а те, кто работает, находятся даже в более выгодных условиях, так как могут наполнить свою работу тренировкой цигун. Все зависит от правильности выбора методики.

«Раскрытие физических глаз» еще нельзя назвать «способностью незрительных ощущений». Овладение этой ступенью лишь закладывает базу для достижения конечной цели.

В определенном возрасте у людей иногда развивается дальнозоркость. Следствием чтения при тусклом освещении может стать близорукость. Для тех, кто овладел «раскрытием физических глаз», не существует этих проблем, они прекрасно видят на любом расстоянии. Поскольку я ношу очки, то меня иногда спрашивают, не страдаю ли я близорукостью или астигматизмом. Спешу успокоить, что у меня нет ни того, ни другого, а очки я стал носить после того, как понял, что яркий свет и фотовспышки, а сейчас многие любят фотографировать, оказывают на глаза вредное раздражающее воздействие. Есть и еще одна причина. Некоторые наставники полагают, что не следует часто фотографироваться, поэтому, чтобы изменить свой облик, выступая перед большими аудиториями, я надеваю очки, а в обычных условиях обхожусь без них.

«Раскрытие невооруженных глаз» достигается обычной тренировкой и показано при близорукости, дальнозоркости и астигматизме.

После овладения «раскрытием физических глаз», при условии продолжения занятий, происходит открытие точки тяньму, что означает достижение следующей ступени мастерства — «раскрытия небесного глаза», когда появляется способность видеть насквозь и на большие расстояния. Эту ступень можно считать первой стадией «незрительных способностей» .

Получив возможность пользоваться такими способностями, не следует слишком часто прибегать к ним, поскольку через некоторое время они могут пойти на спад. В конце семидесятых — начале восьмидесятых годов было обнаружено немало детей, обладавших особыми способностями. Их часто привлекали к выступлениям, использовали для изучения недоступных объектов. Взрослые не задумывались о том, что дети требуют к себе особо бережного отношения, иначе эти способности могут быть утрачены.

Для того чтобы опровергнуть существование особых способностей, многие взялись за проведение бесконечных экспериментов и наблюдений, совершенно не учитывая тот факт, что энергетические резервы и возможности человека небеспредельны. В результате подобных исследований у некоторых детей наступило энергетическое истощение, что привело к утрате ими особых способностей. Это послужило поводом утверждать, что особые способности — выдумка.

Если, достигнув ступени «раскрытие небесного глаза», продолжить тренировку, соблюдая при этом принцип «не использовать или использовать редко», то можно достичь следующей ступени мастерства — «раскрытие всевидящих глаз».

Эта ступень предполагает обладание четырьмя видами способностей, первой из которых является «многоглазие», когда человек видит предмет насквозь, сразу в нескольких проекциях, и воспринимает его не в одной плоскости, а объемно. Если это будет, к примеру, стакан, то достигший этой ступени будет одновременно видеть его спереди, сзади, с боков, сверху, снизу и изнутри. Такое восприятие предметов становится возможным в результате одновременного включения в процесс нескольких участков тела, способных излучать свечение и «видеть».

Овладение «многоглазием» еще не означает достижения максимально возможного на ступени «раскрытие всевидящих глаз». Голографическое восприятие позволяет определить форму предмета как изнутри, так и снаружи, но не позволяет дать сущностную характеристику этого предмета. «Раскрытие объясняющих глаз» заключается в задействовании информации, заложенной в наследственном коде человека и содержащей опыт и знания многих поколений предков, для определения сущности того или иного предмета или явления.

Например, перед вами чайная чашка, которую вы видите впервые и не имеете о ней ни малейшего представления. Если вы обладаете «способностью объясняющих глаз», для вас не составит труда определить, что эта чашка древняя.

Находятся люди, называющие подобные объяснения ненаучными. Они недоумевают, как можно овладеть знаниями неэмпирическим путем.

Если же рассматривать эту проблему с позиций цигун, то дело обстоит как раз наоборот. Знания были приобретены предками в ходе практической деятельности и передаются потомкам через механизм наследственного кода, который можно сравнить с программным обеспечением ЭВМ. Совсем не обязательно самому накапливать ту или иную информацию, если она уже изначально заложена в мозгу.

Именно существование «способности объясняющих глаз» приводит к неприятию многими цигун вообще, к недоверию в отношении особых способностей, поскольку это кажется чем-то таинственным и загадочным.

Есть такой ребенок, который обладает способностью считать быстрее ЭВМ, хотя он отнюдь не силен в математике. Возникает вопрос: существует ли связь между подобными способностями и цигун? Этот ребенок, скорее всего, обладает «способностью объясняющих глаз». Возможно, что в роду у него кто-либо занимался математикой и эти способности передались ему или какой-нибудь далекий родственник является специалистом по ЭВМ и между ними существует связь, осуществляющаяся через посредство генетического кода, что делает ребенка обладателем соответствующей информации. Таким образом, проявление способностей к быстрому счету происходит за счет наличия соответствующей кровной близости или информационных связей и занятий цигун.

Следует помнить, что скорость человеческого мышления гораздо выше скорости света или электрического тока и тем более выше скорости нажатия кнопки.

В Египте есть гробница, расположенная неподалеку от одной из пирамид. Эта гробница была открыта ученым, который, закончив ее раскопки, в тот же день умер. Есть документальное подтверждение этого случая. Существует мнение, что смерть явилась следствием укуса комара, однако, во-первых, появление насекомых в гробнице маловероятно, поскольку этой гробнице уже несколько тысячелетий, а во-вторых, в гробницу спускались и другие люди, но с ними ничего не произошло. Действительно, с ними ничего не произошло ни в тот вечер, ни в последующие дни, но все, кто побывал в гробнице, один за другим умерли в течение года.

Впоследствии еще один археолог, движимый желанием «сохранить эту гробницу» и чувством «почтения к ее хозяину», спустился в нее. Когда он оказался внутри, то при взгляде на надгробную надпись его озарила мысль, совпавшая со смыслом этой надписи, которую, переписав, он расшифровал позже: «Фараон при жизни заклинает: на голову каждого, кто потревожит его сон, немедленно обрушится большое несчастье, он умрет не своей смертью». Этот археолог опубликовал перевод надгробной надписи. И все, кто впоследствии посещал эту гробницу, исполнялись желанием охранять ее. В результате у больных посетителей улучшалось самочувствие. Это напоминает аналогичное явление, встречающееся в Китае, когда истинные приверженцы цигун выздоравливают, посетив, с целью засвидетельствовать свое почтение и уважение, места, где некогда занимались большие мастера или где имеются их портреты или скульптурные изображения.

Кто-то склонен расценивать вышеуказанные явления как суеверия. Но их можно рассматривать и под другим углом зрения и найти им реалистическое объяснение. Вполне вероятно, что в подобных местах, выбранных в свое время мастерами цигун, имеется интенсивное магнитное поле и излучение, а сильные космические лучи оказывают благотворное воздействие на человека. Поэтому занятия цигун или просто прогулки в таких местах бывают полезными для здоровья. Если то или иное место служило в прошлом мастеру цигун площадкой для занятий, а его ученики еще живы, то его цигун-информация вполне могла дойти до нас, передаваясь через поколения учеников. Тот, кто, проникшись доверием к старому мастеру, приходит на это место позаниматься, погрузившись в цигун-состояние, может легко воспринять эту оказывающую терапевтическое воздействие информацию.

Также возможно, что терапевтический эффект, выражающийся в улучшении состояния и даже в полном выздоровлении, объясняется воздействием средб1, изменившей свою структуру, в том числе и на молекулярном уровне, под влиянием мастера цигун, некогда занимавшегося здесь, в сочетании с воздействием магнитного поля и излучений.

Испытав на себе оздоравливающее влияние такого места, иной начинает представлять этот факт как нечто сверхъестественное. На самом же деле мистика здесь совсем ни при чем. Речь, скорее всего, должна идти о цигун-информации, магнитном поле, обилии зелени и свежего воздуха, а также о высокой плотности положительных мыслей, которыми насыщено данное место после многочисленных посетителей. Нельзя исключать и того, что терапевтический эффект достигается за счет комплексного воздействия всех этих факторов. Одно можно утверждать вполне определенно — остаточная цигун-информация способна оказывать воздействие.

«Раскрытие объясняющих глаз» позволяет определить сущность того или иного предмета, но ничего не может рассказать о его прошлом. История предмета или явления познается благодаря «раскрытию исследующих глаз». Для того чтобы узнать, что было в прошлом, мало располагать сведениями о состоянии того или иного процесса в данный момент. Надо уметь «видеть» «остаточную информацию», «видеть» то, чем человек занимался раньше, о чем он думал, что вполне под силу тем, кто обладает «способностью исследующих глаз». Об этом свидетельствуют и сообщения некоторых средств массовой информации, рассказывающие о способностях цигун-терапевтов не только ставить правильный диагноз, но и определять историю развития болезни.

Для полноты картины, познав прошлое и настоящее, надо знать и будущее. Умение «видеть» перспективы развития предметов и явлений и их возможные состояния в будущем относится к сфере «способности предвидящих глаз».

Есть такая древняя притча о Бянь Цюэ и вельможе Ци Хуане. Однажды к Ци Хуаню пришел Бянь Цюэ и говорит: «Господин, вы больны, болезнь на коже. Если не взяться за ее лечение, будет хуже». Выслушав Бянь Цюэ, Ци Хуань выпятил грудь и произнес: «Я в полном порядке и абсолютно здоров» — и выпроводил его. Через пять дней Бянь Цюэ опять пришел к Ци Хуаню и говорит: «Господин болен, болезнь в сосудах. Если не взяться за лечение, будет хуже». Выслушав его, Ци Хуань огорчился и, покачав головой, произнес: «Я в полном порядке и абсолютно здоров. Ты просто меня пугаешь». Прошло еще пять дней. Бянь Цюэ вновь пришел к Ци Хуаню и говорит: «Господин болен, болезнь внутри. Если не взяться за лечение немедленно, будет хуже». Ци Хуань и на этот раз не обратил никакого внимания на слова Бянь Цюэ. Придя еще раз через пять дней, Бянь Цюэ взглянул на Ци Хуаня и молча удалился. Ци Хуань был очень удивлен и вернул его. Бянь Цюэ сказал: «Когда болезнь на коже, ее можно смыть горячей водой; когда болезнь в сосудах, ее можно вылечить иглоукалыванием; когда болезнь внутри, ее еще могут достать лекарства. Твоя болезнь проникла в кости, а это безнадежно». И на этот раз Ци Хуань не поверил ему. Через пять дней Ци Хуань плохо себя почувствовал и слег. Он срочно послал за Бянь Цюэ, но его не нашли. А через некоторое время вельможа умер. Бянь Цюэ мог не только «просвечивать» тело человека, но и «видеть» тенденции развития заболевания. Несомненно, что он обладал «способностью всевидящих глаз».

Некоторые говорят, что можно еще поверить в то, что прошлое оставляет информацию, но как может давать информацию будущее?

Развитие любого явления происходит в соответствии с определенными закономерностями, а значит, можно определить и возможный вариант его дальнейшего развития. Ведь именно на этих принципах строится работа по прогнозированию погоды, перспективное планирование и т. д.

Давайте проведем небольшой эксперимент — сфокусируем солнечный свет с помощью линзы на бумаге. Бумага начнет постепенно нагреваться и в конце концов вспыхнет. Если бы люди не были знакомы с законами оптики, они, без сомнения, назвали бы это явление «бесовским огнем». Вооружившись научными знаниями, можно рассчитать, сколько времени потребуется для того, чтобы прожечь бумагу насквозь. Умение рассчитывать пути возможного развития самых обычных процессов и явлений и составляет сущность «способности предвидящих глаз». Надо заметить, что предсказания мастеров цигун, обладающих такой способностью, зачастую бывают достаточно точными.

Таким образом, следуя принципу «владеть, но не использовать, владеть, но использовать редко, владеть, но использовать осторожно», постепенно накапливая энергию, можно подниматься все выше и выше по ступеням мастерства и достичь совершенства. Овладение этой ступенью означает, что произошло полное «раскрытие всевидящих глаз», и это позволяет «видеть» предмет или явление в его развитии достаточно полно и объективно.

В настоящее время некоторые цигун-терапевты пользуются этим методом при обследовании больных, не полагаясь на то, что пациенты способны достаточно четко рассказать о своем заболевании.

Я тоже обладаю такой способностью и раньше, обследуя больных, любил пользоваться этим методом: «просвечивал» их, изучал на расстоянии, ставил диагноз и сообщал его больному. В большинстве случаев я оказывался прав. Но впоследствии я стал отмечать, что высказанный вслух диагноз отрицательно влияет на ход лечения, поскольку иногда звучит как приговор и только осложняет ситуацию. Так как в процессе течения болезни могут происходить различные изменения, то очевидно, что простая постановка диагноза не решает проблемы. Все мастерство цигун-терапевта на этой ступени заключается только в том, что он в состоянии «разглядеть» болезнь. Для того чтобы двигаться дальше, надо сделать следующий шаг.

Свидетельством того, что человек обладает способностью «раскрытия всевидящих глаз», может служить, например, возможность предвидеть предстоящую автомобильную аварию. Если же человек способен еще и повлиять на ход событий, значит, он овладел искусством «раскрытия чудотворных глаз».

Предвидя недоуменный вопрос о том, как можно «увидеть», что будет с автомобилем, скажем, завтра, отвечу, что это возможно, если прибегнуть к цигун. Я приведу пример, который является всего лишь шуткой, и поэтому его не следует принимать всерьез. Хотя желающие могут, конечно, навести справки. Это произошло в Чунцине с моим товарищем по медицинскому институту по фамилии Чэнь. В тот год он купил машину. Обычно я не люблю предсказывать будущее, но, вняв его настойчивым просьбам, согласился. Я сказал, что машина несколько раз побывает в авариях, и уточнил, чем они закончатся. Все незначительные происшествия с автомобилем полностью подтвердили мою правоту. Я предсказал, что у машины откажут тормоза, в конце концов так оно и случилось. Сбылось даже мое предсказание о том, что из-за неисправности тормоза автомобиль, оставленный на дороге, самопроизвольно тронется с места.

В позапрошлом году, где-то в пятый месяц по лунному календарю, автомобиль мог попасть в серьезную аварию, о чем я предупредил водителя Цю, нанятого моим товарищем. Присутствовавшая при этом супруга Чэня попросила меня изменить ход событий, на что я ответил, что это возможно только в отношении человека; человека можно уберечь, машину — нет. Тогда она бросила мне: «Уж лучше сбить человека». Она сказала это, конечно, без злого умысла, не зная о вреде этих слов. А дело в том, что ни в коем случае нельзя перебивать мастера, когда он прибегает к технике цигун. Поскольку звуковые волны нарушают первоначальную мысленную установку, как если бы художника у мольберта неожиданно толкнули под руку: рисунок смазался бы.

Водитель Цю поверил мне и ушел в отпуск на месяц, не решаясь сесть за руль. Чэнь тем не менее нашел другого водителя по фамилии Цзянь, который не верил в существование особых способностей и считал их предрассудком. Цзянь девять лет был военным водителем и еще три года водил машину, вернувшись из армии, так что опыта у него хватало. Весь первый день пятого месяца по лунному календарю и половину дня второго числа он занимался обслуживанием машины. Во второй половине дня, загрузив машину конфетами и пирожными, он направился из Чунцина в соседний уезд. Третьего числа, не проехав и половину пути, машина неожиданно сорвалась с тринадцатиметрового обрыва. Сам Чэнь тоже находился в машине. К счастью, ни он, ни водитель не пострадали. Зато машина была основательно разбита. Когда опасность миновала, Чэнь стал расспрашивать водителя, как это могло случиться. Цзянь ответил, что он был вынужден свернуть, чтобы не столкнуться с велосипедистом. Чэнь был озадачен: он не видел на дороге никакого велосипедиста.

У водителя возникли галлюцинации, что иногда случается с некоторыми людьми. Этим и объясняется несчастный случай. Слава богу, что не пострадали люди. Этот пример показывает, что повлиять можно не на любое событие или явление. Третьего же числа водитель Цю, приехав в деревню, где собирался провести отпуск, неожиданно получил телеграмму, извещавшую о том, что его мать попала под машину и скончалась.

Я уже упоминал о том, что жена Чэня произнесла фразу: «Уж лучше сбить человека». Когда она это говорила, я с помощью цигун пытался скорректировать будущее для водителя Цю. Одна эта фраза принесла несчастье. И хотя Цю не решился сесть за руль, другой водитель сбил его мать.

Еще раз повторю, что все, о чем я здесь рассказал, не больше чем выдумка и поэтому не следует принимать это всерьез. Выдуманные мной истории помогают слушателям проявить определенные способности. Это называется «метод внушения». Мои наставники тоже прибегали к этому методу. Некоторые говорят, что, когда врач Янь читает лекции, он много фантазирует. Это действительно так, как действительно и то, что так поступают многие учителя, оговариваясь в конце, что все сказанное — выдумка.

Так называемое «раскрытие чудотворных глаз» требует обретения двух больших способностей: владеть мощной энергетикой («энергетический глаз») и передвигать и изменять предметы («передвигающий глаз»).

«Раскрытие глаз Будды» сопровождается «сиянием Будды, освещающим все вокруг», то есть свечением, которое можно зафиксировать с помощью фотоаппаратуры. На этой ступени мастерства не требуется сознательного воздействия на больного. Пребывание вблизи такого человека, вследствие интенсивности его биологического электромагнитного поля, оказывает благоприятное влияние. Слово «свечение» употреблено здесь для большей образности, и оно не имеет ничего общего со светом, излучаемым, к примеру, солнцем, поскольку энергетические ресурсы человека, в отличие от последнего, ограниченны.

«Внешняя ци» обладает трансцендентностью и высокой проникающей способностью. Поэтому на ступени «раскрытие глаз Будды» возможно терапевтическое воздействие на больного и на достаточно большом расстоянии.

Возможно и такое. Например, если злоумышленник, задумавший расправиться с человеком, владеющим искусством «раскрытия глаз Будды», приблизившись, окажется в зоне действия его излучения, то такой человек без труда почувствует опасность и будет в состоянии принять соответствующее решение, включая возможность коррекции возникшей ситуации.

В 1986 году я побывал в Японии, где встретился с представителем совета научной ассоциации по исследованию цигун. У него была превосходная аппаратура, с помощью которой он много фотографировал с целью последующего анализа фотоматериалов и изучения китайского цигун. Его предупреждали, чтобы он этого не делал, однако все рекомендации игнорировались. В результате фотоаппарат вышел из строя. Через некоторое время он опять исправно заработал. Японец не поверил в то, что происшедшее с аппаратурой — следствие воздействия цигун, и все, естественно, повторилось вновь. Таким образом я несколько раз выводил из строя его фотоаппарат.

Фраза «сияние Будды, освещающее все вокруг», если отбросить мистические религиозные наслоения на ее истинное значение, указывает на возможность нести благо одновременно многим и многим людям.

У мастеров цигун есть заповедь: «Не навреди людям, навредивший пострадает сам». Цигун неразрывно связан с моралью. Несоблюдение этого принципа ведет к снижению мастерства, а иногда и к полной его утрате.

Старшее поколение цигунистов, вероятно, слышало о «шутке» с раздеванием, когда с помощью цигун заставляли женщин раздеваться и приходить к назначенному месту. Не знаю, имело ли место подобное в действительности, но мой учитель рассказывал, что если попытаться «пошутить» таким образом, то жертвой, скорее всего, окажется если не собственная жена, то дочь или племянница, то есть кто-нибудь из тех женщин, с кем состоишь в кровном родстве.

На одну из моих лекций в Чунцине пришел некто Цзян. После лекции он подошел ко мне: «Учитель Янь, то, что вы рассказали,— совершенная правда. Раньше я обладал многими способностями, но после подобной выходки все их растерял. Сколько раз наставник говорил мне не делать этого, а я не послушался, и в результате в роли жертвы оказался один из членов моей семьи. Это было для меня таким большим ударом, что я бросил цигун». Я, конечно, не проверял правдоподобность того, о чем мне рассказал Цзян, поэтому можете считать, что я это выдумал.

В практике обучения цигун применяется метод внушения. Усвоив какой-либо технический прием, каждый может отшлифовать его, опираясь на то, о чем я рассказываю в своих историях. Самый эффективный способ обучения — это обучение на уровне мышления, поскольку словами можно передать только поверхностное знание. Помню, как святейший Хайден, у которого я учился, рассказал мне историю о том, как Дамо переправился через реку на соломине. Закончив рассказ, он посоветовал мне запомнить его и сказал, что это гораздо важнее, чем практические занятия цигун. Только потом я понял, что это была не просто притча, а притча-сигнал, направленная на пробуждение во мне особых способностей. Мои рассказы несут определенные сигналы.

Во время поездки в Японию в 1986 году я встретил господина Сяо Линя, который изъявил желание посостязаться со мной в мастерстве. Обстоятельства сложились так, что я не мог отказаться. Сяо Линь обучался искусству гипноза, и говорили, что для него не составляет труда оторвать человека от земли и зафиксировать в подвешенном состоянии.

Он издал громкий крик и начал воздействовать на меня с помощью ци. Посланный им импульс был таким мощным, что он даже взмок. Увидев, что его попытка не увенчалась успехом, Сяо Линь решил воздействовать со спины в надежде столкнуть меня с места. Я занимался ушу, и хотя не достиг больших высот, но «стойкой всадника» владею уверенно. И на этот раз у него ничего не получилось. Тогда он решил воздействовать на точку байхуэй, что было небезопасно. С моей стороны не последовало никакой реакции. Сяо Линь был вынужден прекратить свои попытки. Подойдя ко мне, он стал выражать свое восхищение и вдруг зажал мне шейную артерию. Но и этот прием не возымел никакого действия.

Сяо Линь хотел посоревноваться со мной в мастерстве, но я не принял его вызов. Я поступил проще — закрыл себя. Я отказался от борьбы из морально-этических соображений, чтобы не нанести травму сопернику, а направленный на меня поток ци просто «отбрасывал».

Электричество не обязательно передается по проводам. В 1986 году я провел в Пекине эксперимент. Когда в одной квартире напряжение подскочило и превысило 220 вольт, я направил часть тока в другое место, и напряжение в сети нормализовалось. В том далеком месте, куда я направил электричество, проводов не было.

В том же году я невольно стал участником еще одного эксперимента. Однажды среди ночи мне позвонил один из сотрудников научно-исследовательской ассоциации цигун и попросил «направить» часть электричества к нему домой. В тот день у него находился один большой мастер цигун. Может быть, я тогда переусердствовал, но у мастера участилось сердцебиение, тело онемело и стало холодным. Хозяину квартиры тоже досталось — на следующий день он маялся расстройством желудка. Ему пришлось снова звонить мне и просить сократить поступление к нему электричества наполовину.

Позже этот мастер пришел ко мне на консультацию. Я объяснил, что способ нейтрализации постороннего воздействия очень прост. Для этого надо настроиться на доброжелательность к человеку. Я также рассказал ему случай с мастером Сяо Линем, завершив беседу словами: «Я не хотел вступать в противоборство с Сяо Линем, а проявил дружелюбие, в результате чего попытки воздействия на меня оказались неэффективными. Если же сопротивляться, то направленная на вас сила возымеет действие. Чем сильнее сопротивление, тем сильнее накал борьбы. Поступая таким образом, легко причинить ущерб оппоненту. Поэтому один из главных принципов цигун требует соблюдения норм морали и этики, а взаимное противодействие может привести к нанесению травмы».

То, что случилось в ту ночь, нельзя назвать экспериментом в полном смысле, так как я не знал, что произошло, и случайно «направил» слишком «много» электричества. К тому же мастер пытался противодействовать, чем усугубил дело.

В Японии же нашелся еще один желающий, предложивший мне поединок на мечах. Я согласился на поединок, но предварительно попросил разрешения осмотреть его клинок, чтобы предотвратить возможные каверзы. Во время осмотра я «зарядил» оружие соответствующей цигун-информацией. В результате поединок не состоялся из-за неявки моего соперника. Было еще несколько подобных предложений, которые так и не были реализованы по той же самой причине.

Для того чтобы выявить, чей уровень мастерства выше, не обязательно биться насмерть. И вообще, начиная с определенного уровня владения цигун, рост мастерства происходит целиком за счет высокой нравственности. Таким образом, достижение ступени «раскрытия глаз Будды» предполагает способность «автоматически» влиять на развитие некоторых событий. Однако такое влияние не может быть абсолютным в связи с ограниченностью энергетических ресурсов человека.

Каждый цигунист должен усвоить значение иероглифа «шэ», который означает «бескорыстие». В Китае принято, чтобы государству передавалась большая часть доходов, а коллективу — меньшая. И только оставшаяся после этого часть средств может быть использована на личные нужды. В данном случае следование этическим принципам означает соблюдение государственных интересов.

Раньше цигун считали мистикой и мало кто имел смелость посвятить себя этому делу, опасаясь преследований. Сейчас же ситуация изменилась, появилась возможность с помощью цигун зарабатывать деньги. Пренебрежение в этом вопросе этическими нормами может иметь негативные последствия. По этому поводу хорошо сказал председатель совета ассоциации цигун провинции Ляонин Чжао. Смысл его высказывания сводится к тому, что сейчас не время думать о деньгах, потому что цигун пользуется доверием и поддержкой людей. Если каждый из нас не воспримет эту озабоченность старшего поколения цигунистов, то авторитет цигун в обществе может быть подорван, цигун будет рассматриваться как один из способов обогащения, что крайне нежелательно.

Я, например, не беру денег за лечение, потому что получаю зарплату. Поэтому, где бы я ни был, чувствую себя легко и свободно. Мне вполне хватает на месяц нескольких десятков юаней. К еде я не требователен, как учил мастер Хайдэн, а трудолюбие и бережливость в повседневной жизни только способствуют постижению высот мастерства. Я не употребляю мяса, яиц, молока, мало ем фруктов, сладкого. Расходы мои очень невелики. Надо уметь радоваться тому, что имеешь. Где бы я ни практиковал, ни читал лекции, ни ставил эксперименты, нигде не беру ни фэня. И летом и зимой я хожу в одной и той же одежде. А костюм, который сейчас на мне, я сшил перед поездкой в Японию. Моя одежда непритязательна, украдут — не жалко. Поэтому я чувствую себя легко и свободно, как и требуется для занятий цигун.

Тем не менее я не против того, чтобы практикующие цигунисты получали денежное вознаграждение. А услуги их стоят сейчас чрезвычайно мало, несмотря на то что, используя свою «истинную ци» для лечения пациентов, они, можно сказать, жертвуют собой.

Раньше считалось, что, «владея, но не используя», можно продлить свою жизнь, а «использование» ведет к ее сокращению. Разве можно деньгами компенсировать человеческую жизнь? Раньше говорили: «Золото имеет цену, лекарство — бесценно». Эту поговорку можно перефразировать «Золото имеет цену, истинная ци — бесценна». Поэтому деньги, которые зарабатывают мастера цигун, строго говоря, не деньги, а плата за часть их собственной жизни.

Обратимся к такому примеру. «Просвечивание» пациента требует затрат определенного количества «истинной ци», в то время как для самого больного эта процедура не только не опасна, а, напротив, полезна, поскольку симулирует рост клеток крови. Рентгеноскопия же чрезвычайно вредна, так как рентгеновские лучи убивают белые клетки крови. Кроме того, такие виды обследования чрезвычайно дороги. Говорят, что скенограмма головы стоит около трехсот юаней. «Просвечивание» цигун-терапевтом зачастую проводится вообще бесплатно, а если и за плату, то чисто символическую.

Моя личная точка зрения заключается в следующем. Лечение с помощью цигун, обучение цигун может быть платным, но с условием, что плата должна быть умеренной, а перечень платных услуг — ограниченным.

Как уже говорилось, соблюдение норм морали — один из основных принципов цигун. Пренебрежение этим принципом даже в мыслях, не говоря уже о поступках, отрицательно сказывается на возможности достижения поставленных целей, будь то этап овладения цигун или этап практического применения способностей в медицинских целях. Этот принцип важен и для пациентов, которые иногда, стремясь вылечиться любой ценой, не учитывают возможностей цигун-терапевта, не понимают, что его энергетические резервы небеспредельны. Некоторые из них полагают, что врач как по мановению волшебной палочки моментально может справиться с любой болезнью. Но врач тоже человек, а отнюдь не волшебник.

Кое-кто, не считаясь ни со временем, ни с местом, сразу после моего выступления обращается ко мне за помощью, не принимая во внимание мое состояние. В такой ситуации, даже если я попытаюсь что-нибудь для него сделать, эффект будет весьма скромным.

Мне известны и такие факты. Одна пожилая женщина, не сумев достать билет на мой сеанс и оставаясь за дверью, внимательно слушала выступление и в результате поправилась. Иногда те, кто оказался в подобной ситуации, начинали чувствовать себя гораздо лучше, просто прогуливаясь поблизости.

Есть и противоположные примеры, когда слушатели после лекции сломя голову бросаются к сцене и, даже не поздоровавшись со мной, с криком падают на колени, требуя приема. Что сказать о таких людях, которые после многочасовых объяснений так ничего и не могут усвоить? Мягко говоря, они не отличаются понятливостью и тактом. Таких очень трудно, просто невозможно лечить.

Для тех, кто сведущ в цигун-терапии, очевидно, что непременным условием успешного лечения являются гармоничные или, как их еще называют, «синхронно-резонансные» отношения между врачом и пациентом. Если пациент мыслит «асинхронно», а его состояние «диссонирует» с состоянием терапевта, то результат будет отрицательным. Анализируя свой опыт, я пришел к выводу, что легче всего поддаются воздействию методов цигун-терапии люди этичные и чуткие.

Мои методы цигун-терапии

Картинка 5 (13К)19 августа 1985 года пятидесятилетний мастер тракторного завода Сун обратился ко мне за помощью. В то время я уже не работал в НИИ китайской медицины в Чунцине, а ездил по приглашениям по стране и старался сделать все, что мог, чтобы утвердить правильное представление о цигун. В конце концов, проделав сложный путь, письмо Суна попало в мои руки спустя девять месяцев. Я был в Пекине и сообщил на завод, что готов принять больного. Руководство завода проявило заботу и направило его ко мне на машине с сопровождающими. У Суна был перелом правой лодыжки, развилась эмболия, произошло частичное омертвение тканей. Кость не срасталась в течение четырех лет и одного месяца. Даже после операции в больнице он не мог нормально ходить. В хирургическое лечение он больше не верил и возлагал все надежды на цигун. Несмотря на то что в течение девяти месяцев Сун не получал от меня ответа, он не роптал, а продолжал верить, что рано или поздно найдет врача, который бы помог ему. Это принципиально важно.

В тот день, во второй половине, я приступил к лечению с того, что стал рассказывать ему различные случаи из практики. У Суна в месте перелома были смещены кости, произошло онемение тканей, нога распухла, и он не мог на нее ступать. Из-за сильных болей в пояснице и костях он не мог находиться в сидячем положении более десяти минут. Ходил Сун на костылях, поддерживаемый двумя людьми, не более получаса в день. Закончив свой рассказ, я смешал в тазу водопроводную воду с кипяченой, велел больному ополоснуть опухшую правую ногу и подержать ее в воде, а сам вышел, обещав скоро вернуться. Было 14.30. Все подумали, что я вышел в туалет. На самом же деле я ушел, чтобы начать лечение с помощью цигун на расстоянии. Я часто в своей практике прибегаю к этому методу. Я зашел по делу в одну торговую фирму, продолжая при этом сеанс терапии.

Вернулся, когда было 17.25, то есть мое отсутствие длилось почти три часа. Лица присутствующих выражали крайнее недоумение. Их можно было понять — в туалете они меня не обнаружили и подумали, что связались с шарлатаном. Но больной был другого мнения и продолжал держать ногу в воде. Обычно он не мог находиться в сидячем положении и десяти минут, а тут выдержал три часа, и ничего. Глаза его были закрыты, как будто спал. Я тронул его за плечо и сказал: "Вот я вас и вылечил".

Присутствующие повернули головы в мою сторону, выражая явное возмущение. Они уже договорились, что, если я буду требовать деньги, заплатить мне за регистрацию, и все. Им было невдомек, что я никогда не беру плату за лечение.

Здесь хотелось бы сделать некоторые пояснения. Один из моих секретов заключается в том, что перед началом лечения я никогда не говорю о возможных результатах. Если я уверен в успехе, то говорю: "Ничего страшного", — если не совсем уверен: "Попробуем"; в безнадежных случаях: "Не могу сказать определенно". Бывают случаи, когда пациенты отказываются от лечения, тогда я их убеждаю словами: "Попробуем, а там видно будет" — или предлагаю им комплексное лечение. Я не прибегаю к стандартным методам психотерапии, не расспрашиваю пациента об ощущениях, не использую метод внушения. В случае с мастером Су-ном я вышел из комнаты, что отвлекло его от собственного недуга. Когда, например, я читаю лекции, прошу всех внимательно слушать и не думать о своих болезнях.

Я спросил Суна: "Как ваше самочувствие?" Только после этого он обратил внимание на свои ощущения: "Я чувствую себя лучше!"

Обычно врачи осведомляются о состоянии больного, задавая вопрос: "Вам лучше?" С точки зрения психологии такая постановка вопроса не оставляет пациенту другого варианта ответа, кроме утвердительного, поскольку ведь неудобно сказать врачу, что его усилия оказались напрасными. Я же предпочитаю нейтральный вариант: "Как вы себя чувствуете?" В этом случае ответ "хорошо" будет в большей степени объективным. Получив утвердительный ответ, я, как обычно, сказал: "Сеанс лечения окончен". Ни начало моего воздействия, ни его окончание не требуют каких-либо специальных поз, весь сеанс строится на уровне мысли.

Как только я это произнес, больной энергично вынул ногу из таза, вытер ее, надел обувь, сразу встал и пошел. Первые шаги были неуверенными — ведь он не ходил четыре с лишним года. Все присутствовавшие, испугавшись, что Сун может упасть, бросились к нему, чтобы поддержать. Но я их остановил. Через минуту он зашагал нормально и даже несколько раз присел. Председатель профкома предприятия был так растроган, что даже заплакал. Он был полон раскаяния: "Доктор Янь, ведь я подумал, что вы обманщик. Теперь я вижу, что ошибся".

Когда Сун несколько раз обошел комнату, я ему посоветовал: "Выходите на улицу, тренируйтесь там, закрепите результаты". Выйти вместе с ним я попросил двух молодых людей. Через двадцать-тридцать минут они вернулись, и кто-то допустил грубую ошибку, обратившись к Суну: "Мастер Сун, скорее присядьте, вам нельзя утомляться". Поэтому мне пришлось возобновить воздействие на короткое время с тем, чтобы нейтрализовать влияние этой фразы. Я сказал: "Мастер Сун, вам нужно еще погулять и даже побегать, и чем дольше, тем лучше". На этот раз Сун вернулся только через час весь в поту.

Пока он отсутствовал, я проинструктировал присутствовавших: "Когда Сун вернется, не надо ничего говорить, потому что сигналы воздействия поступают все время, пока я здесь, и любое неправильное слово вклинивается в мои сигналы и мешает лечению".

Когда Сун пришел, я вновь обратился к нему с вопросом:

— Как самочувствие?
— Хорошо.
— Может быть, завтра выйдете на работу?
— Выйду. Что вы мне еще посоветуете?
— Я вам советую завтра выйти на работу. Если не пойдете, то установка перестанет действовать и лечение пойдет насмарку.

На следующий день Сун действительно пошел на работу. Секретарь парткома не решился допустить его на рабочее место и отправил сделать снимки. Снимок показал, что кость срослась.

Для тех, кто не верит в эффективность цигун, этот пример совершенно непонятен. Я же могу объяснить его очень просто. Секрет выздоровления Суна состоит в том, что он все девять месяцев терпеливо ждал ответа на свою просьбу ко мне. Когда я вышел из комнаты, он, несмотря ни на что, продолжал неподвижно сидеть и держать ногу в тазу с водой. Услышав, что сеанс окончен, он, в отличие от других, не выразил разочарования, а вполне сознательно и искренне ответил, что чувствует себя хорошо. И после этого, когда я велел ему встать и пойти, он не испугался, а осторожно попытался сделать это. Если бы Сун не вел себя так решительно, то могли возникнуть проблемы, поскольку прекратилось бы действие моих сигналов. Он послушался меня и на следующий день вышел на работу. Все поведение Суна полностью соответствовало моим действиям как терапевта. Недавно пекинское телевидение подготовило передачу, в которой есть несколько кадров о мастере Суне. У него все в полном порядке.

Обычно, если появляется хоть малейшая возможность отправить больного на работу, даже в тяжелых случаях, я это делаю. В Чунцине живет водитель Ван Юньдэ. По состоянию здоровья он не мог, да и не решался сесть за руль. По его собственным словам, он больше десяти лет страдал гепатитом, у него был больной желудок. Он уже подготовился к самому худшему и даже оставил жене завещание.

Когда он пришел ко мне на прием, я, взглянув на него, сказал: "У вас не в порядке сердце, а с печенью и желудком ничего серьезного". Он не поверил и выглядел разочарованным: "Мне говорили, что вы ставите диагноз очень точно, откуда же вы взяли, что у меня больное сердце? Я болен больше десяти лет, и мне ни один врач не говорил о заболевании сердца". "Не волнуйтесь, — ответил я, — сделайте кардиограмму, а там посмотрим". Кардиограмма показала серьезные нарушения в работе сердца. Врач, который делал ему кардиограмму, сказал, что заболевание настолько серьезно, что Ван нуждается в стационарном лечении. На этот раз он поверил и попросился в больницу. Я ответил: "Нет, вы обратились ко мне, поэтому вам нельзя ложиться в больницу. Вы не только не ляжете в больницу, но завтра же пойдете на работу". Он был поражен: "Что это значит?" "Вот такой я странный врач, — был мой ответ, — обратились ко мне, так слушайтесь". Помня о том, что я поставил ему правильный диагноз, он смирился: "Хорошо, хорошо. Сделаю, как вы сказали". Я продолжал: "Я выпишу вам лекарства только в том случае, если вы согласитесь с моими требованиями". Он согласился. Я выписал два рецепта на шесть лекарств и велел принимать их один раз в день, пригласив на прием через неделю.

Когда он пришел ко мне через неделю, я направил его на кардиографию, но он отказался: "Врач всего неделю назад сказал, что моя болезнь неизлечима, максимум, что можно сделать, — это стабилизировать ситуацию и добиться небольшого улучшения. Зачем нужно повторное обследование, если я всего неделю принимаю лекарства?" Я ответил: "Какой же вы непослушный. Если не прислушиваетесь к моим рекомендациям, зачем вообще было обращаться ко мне?" Только после этого он согласился. Кардиограмма оказалась нормальной и тогда он мне поверил. Хотя водитель Ван не был мне абсолютно послушен, тем не менее он все-таки согласился поступать так, как я требовал. Он был достаточно понятлив и адекватно реагировал на мои доводы. Это и позволило добиться положительного эффекта.

Когда я лечу, я требую от пациентов сознательного отношения, "понятливости", активного сотрудничества и синхронного мышления. Мой учитель считал, что надо всю жизнь вырабатывать выносливость, упорно трудиться, быть мужественным. Я тоже так считаю. Если больной думает только о бюллетене, о какой синхронности нашего мышления может идти речь, о какой гармонии можно говорить? Больной непременно должен стремиться работать, и тогда лечение будет наиболее результативным.

В 1986 году в Пекине я лечил Чжу Гуйчжэнь, учительницу начальной школы. Она давно обращалась ко мне письменно с просьбой помочь. Я пошел к ней с одним чиновником из комитета по науке Министерства обороны господином Ли Чанцином. У Чжу было заболевание грудных позвонков, она страдала многими другими болезнями, была прикована к постели, не имела возможности даже повернуться. Я проговорил с ней несколько часов, а потом велел поспать. Через несколько часов она проснулась здоровой.

На следующий день она вышла нас проводить, и, когда мы расставались, я несколько раз настоятельно рекомендовал ей выйти на работу. Она радостно согласилась. На следующий день я приехал в Чэндэ и неожиданно почувствовал сильную боль. Дело в том, что если я прибегаю к методу интенсивной терапии, а в случае с Чжу это было именно так, то невыполнение пациентом моих требований вызывает сильную реакцию, приносит мне страдания.

Мой учитель говорил, что если человек не верит в цигун, то не надо его переубеждать, не стоит его лечить. Если же, переступив через себя, постараешься помочь ему, непременно пострадаешь сам из-за обратного воздействия.

В тот день у меня сильно болел позвоночник. Я провел самообследование и сказал господину Ли:

— Когда будем возвращаться в Пекин, сойдем на станции Миюнь, надо зайти к Чжу.
— Зачем?
— Посмотрим, пошла ли она на работу, у меня что-то страшно разболелась поясница.
— Этого не может быть. Лечение было таким успешным, что она просто не могла не выполнить рекомендации.
— Не верите? Вот заедем и посмотрим. Она определенно осталась дома.

Мы приехали далеко за полночь, и Ли предложил пойти в гостиницу, но я отказался. Мне надо было залезть на сосну и прикоснуться позвоночником к шишкам, другого выхода не было. Ли ушел спать, а меня приютила сосна. Перед рассветом Ли крикнул, чтобы я спускался. Но я ответил: "Поезжайте к Чжу и посмотрите, пошла ли она на работу".

Он быстро нашел машину и поехал к ней. Отсутствовал он недолго. Оказалось, что Чжу на работу не пошла. Чем она занималась? Это просто эгоизм. Испугалась, что, выйдя на работу, не сможет снова получить бюллетень. А там ведь еще и работать надо, устанешь. Да и дома, с тех пор как она заболела, некому было заниматься хозяйством, и она решила за пару дней перестирать накопившееся белье, привести дом в порядок, а на третий день пойти на работу.

Пришлось мне ехать к ней. "Что вы наделали? Почему не пошли на работу?" — строго спросил я. Поняв свою ошибку, Чжу сразу отправилась в школу. После этого рецидивов заболевания у нее не наблюдалось, самочувствие было хорошим. С выходом Чжу на работу боль в моем позвоночнике прошла.

Некоторые не очень сообразительные пациенты не понимают, что лечение требует скоординированных действий врача и пациента. С такими пациентами я обычно бываю довольно резок. Чем это вызвано? А тем, что без этого не обойтись, поскольку если нарушены принципы моего метода лечения, то не происходит передачи сигнала.

Однажды в 1985 году, во время праздника Весны, я вернулся домой и застал больного, который попросил помочь ему. Увидев меня, он начал изливать мне свое горе. Как выяснилось, у него был рак носоглотки. Я был вынужден остановить его фразой: "У вас нет ничего страшного, не волнуйтесь". Он не внял моей просьбе и настоятельно хотел рассказать все подробно. Обычно во время осмотра я не разрешаю пациентам давать какие-либо разъяснения по поводу своей болезни. Поэтому я прервал его, попросил дать мне историю болезни и сделал вид, что изучаю ее. В последние годы из-за большого наплыва больных я не читаю истории болезни, но в этот раз пришлось притвориться. Чтобы отвлечь внимание, я еще померил и пульс. А потом вновь сказал ему: "У вас нет больших проблем". Велев идти домой, я дал больному ряд указаний, что делать по возвращении.

Однако пациент оказался упрямым человеком и все пытался растолковать мне, что и как. Пришлось оборвать его: "Я уже ознакомился с вашей историей болезни, измерил ваш пульс — этого вполне достаточно. Делайте, что я вам предписал, и все. Разговор окончен". Этой репликой я вызвал у больного недовольство. Он быстро ушел и всю дорогу кипел от возмущения.

Ровно через два года он снова пришел и сказал, что хочет лично меня поблагодарить. Дело в том, что, вернувшись домой, он выполнил все мои рекомендации. А через некоторое время обследование показало, что раковая опухоль исчезла. На вопрос "Как это объяснить?" мой отец, так как я отсутствовал, ответил: "Дело в том, что когда он на вас накричал, то отвлек вас от мыслей о болезни. Ваши мысли переключились на этого "злого" врача, а про свой недуг вы и думать забыли". Отец был прав. К такому приему я прибегаю очень часто.

Рабочий одного из заводов г. Чунцина, Цзян Чжили, 30 лет, ехал на мотоцикле и был сбит автомобилем "Дунфэн". В результате у него оказался сломанным одиннадцатый грудной позвонок, а двенадцатый серьезно деформирован. Это привело к параплегии. После снимка, сделанного в больнице, консилиум врачей пришел к выводу, что травма очень тяжелая и самое большее, на что он может рассчитывать,— это инвалидная коляска. В больницу его не приняли из-за отсутствия свободных мест. Он лежал дома.

Руководство его завода и того предприятия, где работал водитель машины, сбившей Цзян Чжили, нашло меня на третий день после несчастного случая и привело домой к пострадавшему. Лечение я провожу в ходе непринужденной беседы, наблюдая за тем, как больной реагирует на мои вопросы. Если он достаточно сметлив, понимает, что должен действовать в согласии со мной, то мои сигналы легко проходят. Если же нет, то мои усилия оказываются безрезультатными. Я обратился с вопросом к матери Цзяна: "Как вы считаете, его лучше лечить в больнице или дома? Дома его можно вылечить быстрее". Мать в ответ: "Если у вас есть места, то, конечно, лучше в больнице. Дома нет условий".

Дело в том, что они знали, что я вылечил одного человека с аналогичной травмой, который жил неподалеку от них. Он упал с высоты и получил перелом, который я вылечил за пятнадцать минут. Об этом случае знали все в округе, поэтому-то семья Цзяна и смогла найти меня. Учитывая то, что мать знала об этом, ее ответ выглядел странно.

На аналогичный вопрос Цзян ответил, как и мать. Продолжать лечение было бесполезно. Поскольку руководители предприятий тоже присутствовали при этом, я обратился к ним: "Зачем вы меня сюда привели? Послушайте больного и его родственников. Надо внимательно относиться к их пожеланиям. Свяжитесь с больницей, и, если там действительно нет мест, пусть полежит немного дома, а там посмотрим". Я направился к двери и на пороге добавил: "Вы абсолютно не умеете взаимодействовать с врачом. Если бы взаимодействие получилось, больной уже бы ходил".

Когда я ушел, все стали обвинять друг друга в том, что так получилось. А через неделю руководители предприятий и врач опять пришли за мной. Я им сказал:

— Я не могу лечить, потому что больной еще не успокоился.
— Все его опасения прошли.
— Нет, не все. Он волнуется, что ремонт мотоцикла потребует затрат, что на лечение деньги не выделили.
— Это мелочи. Мы выделили нужную ему сумму.

Только после этого я согласился. Когда мы пришли домой к Цзяну, вся семья заверила меня, что они все обдумали и решили не отправлять его в больницу, а обратиться ко мне. Я сказал: "Вот и хорошо. Но вот Цзян еще сомневается". Цзян возразил: "Что вы, совсем нет". Тогда я сказал: "Вас еще беспокоит вопрос, связанный с материальной помощью на лечение". Он засмеялся: "Неудобно об этом говорить, но это так". Руководители сразу отреагировали: "Не стесняйтесь, сколько нужно?" Цзян сказал: "Я сначала не хотел говорить, но врач Янь сделал это за меня. Мне много не надо: нескольких сотен будет достаточно". Позиция Цзяна была очень важна: он сказал правду, а сумма не была завышенной. Руководители обрадовались: "Это немного". Мы уже говорили доктору Яню, когда приглашали его, что, если через полгода или раньше он сможет сделать так, чтобы вы могли сидеть в коляске, мы выделим ему от тридцати до пятидесяти тысяч в качестве вознаграждения".

Я объявил всем присутствующим: "Все выходите, можете наблюдать за лечением через окно. Я тоже покину комнату и буду лечить на расстоянии". Все сделали так, как я сказал. Через пятнадцать минут больной смог двигаться, а через полчаса встал с кровати. Я отдыхал в соседней комнате и мог переговариваться с Цзяном. Встав с кровати, он спросил меня: "Врач Янь, мои тапочки под кроватью, как быть?" Я ответил: "Я еще и тапочки должен вам доставать? Возьмите сами!" Он нагнулся, достал тапочки и надел их. Его радости не было предела. Цзян открыл дверь, и все вошли. Я спросил: "Ну как вы себя чувствуете?" Цзян ответил: "Отлично!" Вот так я вылечил парализованного больного, и всего за полчаса.

В 1987 году в Пекине судьба свела меня с человеком по фамилии И. Он сломал руку. Когда в больнице ему совмещали кость, произошло защемление связок. Врачи предлагали операцию, но не были уверены в успехе и не исключали того, что он может остаться инвалидом.

Когда И пришел ко мне, его рука была в гипсе. Я умышленно спросил: "Что это у тебя на руке?" Он ответил: "Гипс". Я задал следующий вопрос: "Зачем он нужен?" Он оказался очень восприимчивым и, услышав такой вопрос, со словами "больше не нужен" развязал повязку и стал снимать гипс, как будто заранее знал о моем методе лечения. Все присутствовавшие хотели его остановить, но я жестом успокоил их и сказал: "Подвигай рукой. Болит?" И пошевелил рукой: "Как же так, только что болела, а теперь не болит? Нет, не болит". Я задал новый вопрос: "Не рискнешь отжаться?" Он опустился на пол и стал отжиматься. Обычно он мог отжаться не больше четырех раз, а тут, сделав четыре отжимания, спросил:

— Продолжать?
— Еще можешь? Сам смотри.
— Могу!

Он отжался еще десять раз и встал. Я сказал: "Вот так, хорошо. Завтра иди на работу". Присутствовавший при этом корреспондент агентства Синьхуа хотел сделать несколько снимков в ходе лечения, но все кончилось так быстро, что он не успел. Он и представить не мог, что сеанс может быть таким коротким.

Жена начальника одной из канцелярий провинции Ляонин по фамилии Ян страдала заболеванием коленного сустава. Даже неспециалист мог разглядеть на снимке, сделанном в больнице, острия шипов, которые мешали ей сгибать колено. Она ходила, с трудом передвигая ноги. Подниматься по лестнице было еще сложнее. Ко мне ее привел муж. Оставив жену в машине, он решил сначала сам поговорить со мной. Я упредил его вопросом:

— Вы, по-моему, хотели привести жену?
— Да, а откуда вам это известно? — испуганно произнес посетитель.
— Я догадался. Это мое хобби. Скорее позовите вашу супругу, что же вы ее бросили в машине.

Он пошел за супругой и вскоре вернулся, поддерживая ее под руки. Я обратился к больной.

— Хочу вам сказать, что у меня несколько странные методы лечения, но вы должны выполнять мои указания. Вы готовы к этому?
— Да, — последовал ответ.
— Тогда слушайте мою команду: выходите на улицу и сделайте пробежку.
— Хорошо, — согласилась она.

Через двадцать минут она вернулась очень довольная. Муж же сказал ей: "Спросим у доктора, не нужно ли выписать какие-нибудь лекарства?" Это была ошибка. Ведь все уже было сделано, какие еще лекарства? Этот вопрос предполагал, что выздоровление еще не наступило, и, таким образом, создал помехи моим сигналам. Мне вновь пришлось отправить больную на пробежку. Когда она вернулась, ее муж больше уже ничего не говорил. Шипы в коленном суставе исчезли, нога стала функционировать нормально.

Супруга одного руководящего работника провинции Ляонин по фамилии Чжан страдала туберкулезом поясничного отдела позвоночника. Заболевание отразилось на ногах. Она могла пройти пешком не более трехсот метров, так как начинались сильные боли и ноги немели. Узнав, что я смог вылечить жену начальника одной из канцелярий провинции Ляонин, она захотела встретиться со мной. Супруг привел ее ко мне. С ними был и корреспондент агентства Синьхуа, который постоянно наблюдает за моей практикой.

Чжан, придя ко мне, стала рассказывать о своей болезни. Я ее остановил: "Не надо мне этого рассказывать. Мне уже все известно из письма, которое мне прислал корреспондент". На самом деле я просто хотел прекратить разговор об этом. Мы стали беседовать о всяких пустяках, в частности об упражнениях с мечом из истории о Пэйгуне. Я рассказывал о других случаях, но мои слова были адресованы больной. Время клонилось к полуночи, и тут я спросил ее: "Скажите, вы смелый человек? Могли бы вы сейчас погулять по улице? Чем дольше, тем лучше".

Обычно Чжан ходила в обуви на плоской подошве и все-таки не могла пройти и трехсот метров. В тот же день она была на каблуках. Ее муж удивленно уставился на меня и хотел что-то возразить, но я жестом остановил его. Когда Чжан ушла, я сказал ему: "Не бойтесь, неужели вы думаете, что я мог бы просто так отправить женщину на улицу в такое позднее время?" Через сорок минут моя пациентка вбежала в дом. Она рассказала, что чем дольше она шла, тем легче ей становилось. Особый прилив сил она ощущала в больной ноге.

Ее муж усомнился: "Ты не ошиблась в своих ощущениях?" Он заподозрил, что или я, или корреспондент Синьхуа заранее с ней договорились, чтобы поддержать репутацию цигун. Сомнения супруга больной в возможности столь быстрого выздоровления можно было понять. Он переспросил: "Ты правда стала чувствовать себя лучше?" "Зачем мне обманывать?" — был ответ. Видя скептическое отношение гостя, я велел Чжан погулять еще немного. Она вернулась через двадцать минут и радостно сообщила: "Все хорошо, все хорошо. Действительно все прошло, это правда".

Я приготовился заканчивать сеанс. Однако муж больной все не мог успокоиться и просил меня прописать лекарство. Это обстоятельство вносило новые сложности. Пришлось выписать для отвода глаз нейтральный препарат. Как бы там ни было, а главная проблема была решена, хотя и не до конца. Недавно Чжан заходила ко мне, сказала, что все в порядке. Она спокойно проходит несколько остановок, на работу и с работы добирается пешком. Но болезнь иногда все же напоминает о себе, например, при резкой смене погоды больное место в это время начинает немного беспокоить.

    Во время сеансов терапии иногда бывает трудно добиться от пациента верной речевой реакции. Поэтому приходится тратить массу времени на то, чтобы больной выбрал правильную линию поведения. Пример, который я приведу ниже, хорошо иллюстрирует эту проблему.

Пациентка страдала глухотой на одно ухо и расстройством функций мозжечка, в результате чего при ходьбе заваливалась набок. Врачи ничем не могли ей помочь, даже кислородная камера оказалась бесполезной. Однажды в сентябре 1986 года, около девяти вечера, ее привели ко мне. Она пришла в сопровождении одного профессора из университета Цинхуа, который хотел продемонстрировать своим коллегам возможности цигун. Для чистоты эксперимента профессор заткнул здоровое ухо женщины ватным тампоном, а к больному уху приложил часы. Я начал сеанс, и вскоре пациентка услышала ход часов. Я обратился к ней:

— Мои пациенты должны обладать смелостью, вы согласны с таким условием?
— Согласна, — ответила женщина.
— Выходите на улицу и пройдитесь одна.

В то время я жил в пригороде, в плохо освещенном районе. Тем не менее я попросил сопровождающих отпустить ее одну. Больная вышла на улицу и пошла абсолютно ровной походкой. Вернувшись через сорок минут, как я и просил, она с порога радостно затараторила: «Я слышала пение пташек, слышала, как стирают белье, слышала звук собственных шагов и далекий шум машин».

Я предложил ей сесть, так как, чтобы закончить сеанс, мне надо было задать несколько вопросов. Я спросил: «Как ваше самочувствие?» Раньше она работала в НИИ секретарем и привыкла выражаться дипломатично. «Немного лучше», — был ответ. Если бы я на этом закончил сеанс, то и результат был бы на уровне «немного лучше». В то же время я не мог прямо сказать ей о том, что она ответила неверно. Единственное, что я мог сделать, — это со словами «вы очень непонятливы» снова отправить ее на полчаса погулять. Она вернулась через тридцать две минуты. Теперь я не мог вести с ней диалог напрямую и ушел в соседнюю комнату, предварительно договорившись с оставшимися о том, что они будут воздействовать на пациентку, но не напрямую говорить ей, в чем она ошиблась, а намеками давать ей понять, что отвечать надо искренне, а не ходить вокруг да около.

Через некоторое время я вернулся и повел беседу по-иному:

— Вы, вероятно, уже давно не ходите на работу?
— Да, два с половиной года.
—А вы не хотели бы вернуться?
— Очень хочу!
— Если бы вы поправились, решились бы пойти на работу?
— Конечно!

Вот так, косвенным путем, я добился нужной реакции. Во время сеансов терапии иногда бывает трудно добиться от пациента адекватной реакции. Поэтому приходится тратить массу времени, чтобы заставить больного выбрать правильную линию поведения. Пациенты не понимают, что они должны помогать врачу. Некоторые, хотя и чувствуют себя хорошо, продолжают сомневаться в своем самочувствии и не признаются в этом. Это тоже мешает проведению лечения.

В комитете по науке и технике Министерства обороны работал врач, который был членом группы специалистов, наблюдающих высшее руководство страны. В 1986 году я был приглашен в комитет для проведения ряда исследований, и этот врач был моим инструктором. И он, и его супруга были специалистами в области западной медицины. Однажды у его супруги подскочило давление. Причем нижнее поднялось с 80 до 98, а верхнее — со ПО до 178. Страшно разболелась голова. Муж не решился давать лекарство, лишь бы сбить давление.

В тот же день он вместе с дочкой-аспиранткой пришел за помощью. «Доктор Янь, вы должны что-нибудь придумать, чтобы я мог вылечить жену», — сказал он. Я налил из крана стакан холодной воды и попросил его дочь снять часы. Часы были в металлическом корпусе и нарушали ее магнитное поле. Взяв часы, стал наблюдать сигналы — часы несли сигналы и хозяйки, и ее матери. В отраженном свете циферблата можно было видеть лицо больной. Я спросил: «Юй, сможешь выпить этот стакан воды?» Она согласилась и глоток за глотком выпила всю воду. Вместе с водой я через дочь передал информацию матери. После этого я посоветовал им идти домой: «Юй, возвращайтесь, осмотрите маму, измерьте давление, и .потом позвоните мне». Жили они недалеко от меня, поэтому их отсутствие длилось не более четверти часа. Вернувшись, они померили давление и сообщили мне по телефону: «Давление упало со 178/98 до 120/80. Головная боль прошла».

Действительно, кажется странным и удивительным — больная не принимала лекарств, единственное, что было, так это стакан воды, который выпила ее дочь. Что касается Юй, то есть еще один эпизод, связанный с этой девушкой. У нее раньше был искривлен позвоночник, и, когда она поступала в аспирантуру, ее не хотели принимать. Родителям с трудом удалось уговорить комиссию.

Однажды они пришли ко мне с просьбой: «Доктор Янь, не могли бы вы посмотреть позвоночник дочери?» Отец Юй знал мои требования: во время приема не говорить о болезни. Я ответил: «С позвоночником нет проблем, все в порядке». Тут мать не выдержала: «Что вы! У нее...» Не успела она закончить, как муж ее прервал: «Молчи, лучше сходи посмотри позвоночник Юй, наверняка все в порядке». Он знал суть моего метода, так как присутствовал на некоторых сеансах. Мать быстро побежала и убедилась, что позвоночник дочери действительно выпрямился. С тех пор Юй поверила в мое мастерство.

Обычно больным диабетом нельзя есть много сахара. Но когда я лечу таких больных, без употребления сахара не обойтись. Как-то ко мне на прием пришел некто Лю, контролер пекинской тракторной компании. Я начал с вопроса: «Зачем вы ложились в больницу из-за такого пустяка?» Он не проявил правильной реакции, а следовательно, мой сигнал не прошел. Я сменил тактику и велел ему идти домой выпить шесть бутылок молока с сахаром. Он уставился на меня широко раскрытыми глазами. Ведь он прекрасно знал, что ему, как больному диабетом, показано ограниченное питание, а сахар вообще противопоказан. Вероятно, мое требование было воспринято им как шутка, и он не отреагировал. Я продолжал: «И выпейте еще шесть бутылок в течение недели». Тут жена дернула его за рукав: «Ну что ж ты молчишь?» И тут Лю с дрожью в голосе произнес: «Хорошо, хорошо, хорошо». Вернувшись в больницу, он улучил момент, когда персонал ушел, а соседи по палате спали, и выпил шесть бутылок молока с сахаром, которые ему принесла жена. Незадолго до этого он сдал анализ мочи на сахар, и реакция была положительной — три «плюса». На следующий же день после выпитого молока сахар в моче, по данным анализа, полностью отсутствовал. Мало того, содержание сахара в крови нормализовалось еще у двух соседей по палате из семи. У остальных содержание сахара тоже понижалось с четырех «плюсов» до одного-двух. Через неделю он попросил выписать его, но врачи не решились. После этого они наблюдали его еще в течение года.

Недавно Лю встречался со мной и рассказал, что рецидивов болезни больше не было. До лечения у Лю был также низкий показатель гемоглобина. К моменту нашей встречи он возрос до 16, Врачи недоумевали по поводу его выздоровления.

Среди профессоров, с которыми мне приходилось ставить научные эксперименты, был один по фамилии Лу. Раньше он работал в университете Цинхуа, а в последнее время перешел на работу в Академию наук. До того как мы стали работать вместе, мне пришлось оказывать ему помощь.

Однажды у него что-то случилось с головой, и он потерял сознание. Если в таком случае не оказать своевременно помощь, то потеря сознания может закончиться летальным исходом. Супруга профессора сразу позвонила мне с просьбой о помощи. Я ответил: «Поднесите трубку к его уху, пусть он послушает, что я скажу». На самом же деле я собрался оказать помощь по телефону. Через три минуты он стал слышать, а еще через пятнадцать смог подняться и пойти. Позже он позвонил мне: «Доктор Янь, мне завтра можно идти на работу?» «Как обычно», — ответил я. Если не говорить о том, что я спас профессору жизнь, то по крайней мере устранил патологию сосудов головного мозга, и все обошлось без осложнений.

Сын профессора Лу учился в США. Он страдал язвой желудка и другими болезнями. Обычно иностранные студенты, обучающиеся в Америке, кроме учебы вынуждены еще и работать. Такая жизнь, когда приходится совмещать тяжелую работу с упорной учебой, держит человека в постоянном напряжении. А если еще и нет здоровья — это целая проблема. Профессор обратился за помощью ко мне, и я согласился попробовать. Я написал записку и велел Лу отправить ее сыну, добавив при этом, чтобы профессор возвращался домой как можно позже вечером, ориентируясь при этом по американскому времени. Благодаря этому цигун-сигнал мог быть доставлен в США и, возможно, способствовал бы выздоровлению сына.

Профессор точно выполнил мои рекомендации. Позже он в письме и по телефону сообщил мне, что желудок у сына в самом деле перестал болеть. Все это было уже больше года назад. А недавно сын профессора вернулся в Пекин. Я был в Шэньяне, и он связался со мной по телефону: «Доктор, прошло больше года с тех пор, как я получил ваш сигнал, а желудок абсолютно не болит».

Этот случай показывает возможность лечить больных с помощью цигун-сигналов на весьма значительных расстояниях.

Мне приходилось заниматься научными исследованиями вместе с некоторыми профессорами университета Цинхуа. Однажды я ставил эксперимент дома у одного военного из генерального штаба. При этом присутствовали шесть профессоров и один молодой человек.

Профессор Чжу из университета Цинхуа страдал сильной отечностью, от простого нажатия пальцем на ноге оставалась глубокая вмятина. Он обратился ко мне за советом. Я попросил всех присутствующих продолжать общую беседу.

На самом же деле разговоры о том о сем — это мой метод лечения. Только я стал что-то рассказывать, как молодой человек начал бегать в туалет. Покраснев, он сказал: «Доктор Янь, не могли бы вы помочь мне, что-то со мной случилось, уже пять-шесть раз ходил в туалет, а раньше почки меня никогда не подводили». Я улыбнулся и сказал профессору Чжу: «Поднимите штанину и попробуйте надавить на ногу». Он нажал пальцем на ногу и радостно воскликнул: «Вот это да, просто чудо какое-то, отек прошел!» Я объяснил: «Вся вода из ваших ног перешла в тело молодого человека».

В «Гуанмин жибао» и «Жэньминь жибао» от 24 января и 24 сентября 1987 года сообщалось об экспериментах, которые я проводил совместно с университетом Цинхуа. В ходе одного из них я с помощью цигун изменял молекулярную структуру жидкостей, в том числе и воды.

В науке существует представление о том, что самые простые молекулярные структуры с трудом поддаются изменениям. Например, молекулярная структура воды очень устойчивая. Ни нагревание и превращение ее в пар, ни охлаждение и превращение ее в лед — ничто не влияет на молекулярную структуру воды. Поскольку тело человека на 65% состоит из воды, то путем изменения ее молекулярной структуры можно лечить некоторые заболевания. Приведенный выше случай показывает, как, изменив молекулярную структуру воды в организме человека, можно заставить ее «перелиться» в тело другого человека. Это не мистика, «открытие чудодейственного глаза» делает возможным проведение подобной «коррекции».

Не успел я добраться до Чэнду, как посыльный из управления общественной безопасности г.Мяньян передал мне просьбу немедленно выехать в Пекин, поступившую от одного ответственного работника через провинциальное управление. Прибыв в Пекин, я узнал, что мне предстоит лечить тяжелобольного. У моего нового пациента был рак печени поздней стадии. Два раза врачи констатировали предсмертное состояние.

Я направился в больницу встретиться с ним. Первое, что он сказал мне, было: «Доктор Янь, проведите три сеанса, и достаточно». Этот больной был знаком с публикациями в прессе о моей лечебной практике и говорил вполне серьезно. Конечно, было странно, что он попросил лишь о трех сеансах. Но эта фраза имела большое значение.

Я провел один сеанс, второй — состояние больного улучшилось. Прекратились кровотечения при дефекации, желудочно-кишечные кровотечения, острые боли, болезненные ощущения при простукивании печени. Он начал вставать, двигаться, мог самостоятельно мыться, начал есть жидкую пищу. Но несмотря на улучшение состояния, образ его мыслей не изменился. Супруга и врачи все время обманывали его, скрывали, что он болен раком. Тем не менее ему удалось тайком заглянуть в историю болезни и узнать правду. Он написал завещание и хранил его в письменном столе. Жене он всегда говорил, что все в порядке, а сам думал о смерти. Единственное его желание было найти врача, который мог бы остановить боли, после чего он решил умереть.

Поскольку больной просил меня провести только три сеанса, на третий раз я не пошел. Руководители организации, где работал больной, приходили уговаривать меня, ссылаясь на просьбу родственников о встрече со мной и проведении еще одного сеанса. Я отвечал, что третий сеанс проводить не могу. Но это была не вся правда, ведь я хотел переломить ситуацию и не мог. Еще через две недели домашние, руководство больного, врачи вновь стали настоятельно просить меня посетить его, так как сам пациент изъявил желание встретиться со мной напоследок. Услышав о «встрече напоследок», я отказался идти. Но и оставаться в долгу перед больным я не мог и вечером того же дня все же пошел.

Этот случай настолько удивителен и необычен, что вызывает недоверие. За три дня до того, как я в третий раз пошел к больному, в комнате появился сильный запах крови. По соседству со мной жил корреспондент «Синьхуа». Я быстро позвал его к себе, и он тоже почувствовал этот запах. Это могло означать лишь одно — больной умрет от сильного кровотечения. Я сказал корреспонденту: «Дело плохо, больной, возможно, умрет от сильного кровотечения, но, когда это случится, сказать трудно».

Через три дня, когда я пошел к нему в третий раз, у его пошла носом кровь. Благодаря моим сигналам кровотечение удалось остановить. Вечером, когда мы приехали в больницу, моя жена, сославшись на плохое самочувствие, осталась в машине. А больной в это время был в хорошем расположении духа, бодр и высказал мне много благодарных слов. Хотя мы хорошо понимали друг друга в ходе нашей беседы, он оставался непреклонен и считал, что лучше уйти из жизни, чем жить в таком состоянии. Его решимость была настолько сильна, что мне не удавалось ее переломить: ведь цигун-терапия требует обоюдных усилий. Я внушал ему:

— Сколько лет вашему ребенку?
— Девять.
— Пусть его завтра приведут, посмотрим, есть ли у него особые способности. Я немного с ним поработаю, а потом и вы займетесь его воспитанием. Глядишь — и государству польза.

Он покачал головой. — Нет необходимости.

Было очевидно, что «завтра» его совершенно не волнует. Я несколько изменил тактику внушения: — Ваша жена, когда была молодой, училась во Франции. Вот поправитесь, пусть научит вас иностранному языку.

Он опять покачал головой:— У нее своя судьба, — и махнул рукой.

Я снова сменил тактику: — Ваш начальник так заботится о вас. Два дня назад специально приезжал за мной, чтобы я как можно скорее занялся вами. Он сказал, что вы перспективный работник. Он очень вас ценит.

Больной только вздохнул: — Все это бессмысленно.

Все мои попытки пробудить в нем интерес к жизни заканчивались неудачей. В конце концов я решил спровоцировать больного и отбросил всякие намеки: — Что вы делаете — спросил я громким голосом.

Он испуганно уставился на меня.

— Вы же задумали выброситься из окна! Или я опять ошибаюсь?

Больной неподвижно смотрел на кровать. Я еще надеялся, что он скажет: «Нет, и в мыслях такого нет!» Но пациент не реагировал и только неподвижно смотрел на кровать. Молчание — знак согласия. Я стал с ним дружески беседовать, осторожно пытаясь настроить соответствующим образом. Он вежливо слушал и мало говорил сам. Спустя некоторое время больной встал с кровати, чтобы немного походить, и сказал мне: «Доктор Янь, можно я помоюсь?» «Конечно!» — ответил я.

Пробыв в палате с восьми до одиннадцати вечера, я вышел и обратился к супруге больного:

— Чэнь, скажите дежурной сестре, чтобы она сегодня не спала. Надо постоянно следить за его дыханием, контролировать пульс, давление, сердцебиение и так далее. Если возникнут проблемы, пусть срочно сообщит дежурному врачу или позвонит мне.
— В последние дни он находится в хорошем расположении духа, его состояние улучшается, он стал двигаться, она не придала значения моим словам.
— Вы должны отнестись серьезно к тому, о чем я говорю.
— Хорошо, хорошо...

«Хорошо» продолжалось до 1.40 ночи. Она уснула. В 2.40 сестра пошла набрать кипяченой воды и пыталась ее растолкать. Пробормотав что-то в ответ, Чэнь снова уснула. Когда сестра вернулась, то не обнаружила больного ни в постели, ни в туалете. Окно открыто, четырнадцатый этаж. Все было кончено.

Я рассказал об этом случае, поскольку многие о нем уже знали. На церемонии прощания супруга покойного горько плакала и в слезах все рассказала присутствовавшим: «Я виновата, ведь доктор Янь говорил мне о его намерении выброситься из окна, предупреждал, чтобы я не спала, а я уснула...»

Если пациент не помогает врачу, трудно надеяться на успех. Специалисты цигун хорошо это понимают. Цигун-терапия — непростое и неблагодарное дело. В тот вечер, когда я сказал больному, чтобы он оставил мысли о самоубийстве, а он не отреагировал, у меня раскололся коренной зуб. Позже в Пекине я обратился за помощью к опытнейшему стоматологу. Он предложил удалить зуб, но я отказался, поскольку это могло повлиять на мои цигун-способности. Ограничились тем, что его просто скрепили. Это до сих пор иногда сказывается.

Но это не все. В тот злополучный вечер я вернулся к себе. А утром, как только встал, почувствовал сильную боль в голове и нащупал вмятину, такую большую, что в ней помещался большой палец. Я воскликнул: «Что-то с ним случилось, что-то случилось, он не реагировал, смотрите, что-то случилось!» Из соседней комнаты прибежал корреспондент «Синьхуа». «Что случилось!?» «Вы скоро узнаете», — ответил я.

Вскоре нам сообщили, что больной скончался вечером от большой потери крови. Это сообщение было неточным, но я не стал ничего выяснять, чтобы не оказать медвежью услугу больнице, и сказал:

— Теперь понятно, почему у меня на голове появилась вмятина.

Корреспондент захотел убедиться сам и спросил:

— Можно потрогать?
— Можно.

Сразу несколько человек принялось ощупывать мою голову. Вмятина действительно была и прошла лишь через несколько дней. Немного позже о вмятине узнал начальник пациента и пришел спросить, правда ли это. Получив утвердительный ответ, он сказал: «Вот теперь я поверил в цигун» — и потом поведал мне, что у умершего на голове была такая же вмятина.

Заведующий больницей, в которую поместили больного раком печени сотрудника Министерства общественной безопасности, не верил в методы цигун и настойчиво просил меня поставить какой-нибудь эксперимент. «Хорошо, — ответил я, — проведем простой опыт — «заражение болью».

Боль — не инфекция. Заведующий, врачи, сестры — никто не верил в это. В результате все, кто входил в палату больного раком, стали чувствовать боль в области печени. Аналогичные боли ощутили и больные из соседних палат и кое-кто из их семей — всего «заразилось» несколько десятков человек. Персонал больницы был озадачен, он на себе испытал силу цигун и поверил в него.

Как произошло «заражение»? Можно объяснить так: мастер цигун перенес боль на окружающих. Это, однако, не означало, что те, у кого возникли болевые ощущения, заразились болезнью печени. Некоторые из них прошли обследование и убедились, что печень функционирует нормально.

Можно привести массу подобных примеров. Иногда цигун-терапевты переводят «патогенную ци» больного на соседние деревья, в результате чего на них моментально появляются вздутия.

Когда больные не осознают необходимости содействовать мастеру, он вынужден затрачивать очень много энергии.

Нередко для достижения результата приходится прибегать к интенсивным методам, даже однократное применение которых приводит к сильному истощению. Так, впадина, появившаяся у меня на голове, о чем я уже рассказывал, образовалась как раз в результате возвращения отраженного интенсивного сигнала, когда пациент не был намерен содействовать лечению. В прошлом году я в течение месяца лечил одного ракового больного и за это время похудел на 10 с лишним килограммов.

Однокашница моей супруги потеряла в Чунцине денежный чек с печатью и подписью. Она немедленно обратилась в газету, но места для объявления о потере в газете не нашлось. На радио, куда она потом пошла, ей тоже отказали, поскольку программа уже была составлена. По этому чеку в любом универмаге Чунцина можно было сделать покупок на несколько десятков тысяч юаней. Потерпевшая знала, что мне приходилось сталкиваться с подобными случаями и с помощью цигун раскрывать некоторые преступления. Поэтому она, чрезвычайно взволнованная, в тот же вечер пришла ко мне.

Я обещал, что за неделю все выясню при условии, что она будет содействовать мне. Затем я сказал ей: «Вам необходимо быть готовой немного потратиться». Она не отреагировала должным образом. Дело усложнилось. В цигун есть заповедь: «Чтобы получить, надо отдать». Если желаешь решить какой-нибудь вопрос, непременно надо чем-то пожертвовать. Вся литература по цигун буквально пронизана понятием «жертвенности». Надо жертвовать, если хочешь обучиться мастерству; надо жертвовать, если хочешь быстро излечиться, — только отказавшись от чего-либо, можно что-либо приобрести. В этом принципе заложен глубочайший смысл.

Увидев, что она не хочет «жертвовать», пришлось сменить тактику. Я рекомендовал ей набрать дома тазик воды и поставить его в укромное место, а вечером зажечь курительную свечу, чтобы улучшить воздух в квартире. Использование воды имеет тайный смысл, курительные свечи тоже выполняют особую роль. Тем не менее в том, что я ей сказал, нет никакой мистики.

Поскольку она не хотела расставаться с деньгами, возникла угроза безопасности близким людям. Я предупредил потерпевшую: «В течение семи дней вы должны быть особенно внимательны к своему ребенку и матери». «Это — пустяки, я в состоянии о них позаботиться», — ответила она. Обратите внимание на ее реакцию: она не желает расставаться с деньгами, а мать и ребенок — «пустяки». При таком отношении неприятности неизбежны.

Я сказал ей: «Завтра воздержитесь от разговоров о вашем деле и не ходите искать пропажу. Послезавтра в восемь часов, когда все уйдут на работу, встаньте и загляните в ящик прикроватного столика или в книжный шкаф. Вполне вероятно, что ваш чек будет там. Если ничего не получится, тогда на четвертый день приходите на работу раньше всех. Чек, возможно, будет в ящике письменного стола. Если и тогда упустите шанс, воспользуемся другим способом — уничтожим потерянный чек. Но это уже будет моя забота».

Как его можно уничтожить? Способов много. Например, вор может постирать чек вместе с одеждой, чек может случайно загореться, когда злоумышленник будет курить. Главное — нужны вода или огонь. Поэтому я не напрасно попросил потерпевшую набрать тазик воды и зажечь курительную свечу. Это нужно для получения сигнала.

Я продолжал: «Если не удастся уничтожить чек, придется прибегнуть к другим формам его нейтрализации. Чтобы сделать чек недействительным, необязательно его уничтожать, можно добиться этого, воздействовав на сознание определенных лиц. Третий способ — преподать хороший урок злоумышленнику», Поскольку я не стремлюсь к расправе с кем-либо, даже с ворами, то мой «урок» в таких случаях состоит в том, чтобы проучить их. Предпочтительнее, конечно, первые два способа.

На третий день утром муж потерпевшей, собираясь на работу, разбил зеркало. Она не встала, но очень рассердилась на мужа. Когда он ушел, она снова уснула и не проснулась даже в девятом часу. Первый шанс был упущен. Что тут говорить? Она не могла «пожертвовать» даже зеркалом, «получение» было для нее невозможно. В тот день она проспала до 12 часов, пока не пришла сестра и не позвала ее к себе на обед. У сестры она просидела до 3—4 часов и вернулась домой. В это время к ней кто-то пришел, и она занималась гостями, забыв о ребенке. Он залез на стол, упал оттуда и разбил голову. Она схватила сына и побежала в больницу. Я предупреждал ее о том, чтобы она следила за ребенком, но она не восприняла это всерьез, не отреагировала должным образом, за что и поплатилась. Хлопоты о ребенке заслонили все прочие дела, в результате чего она забыла открыть свой стол на работе, упустив и вторую возможность вернуть себе чек.

Вопрос решился за неделю. На шестой день вдруг было объявлено, что печать организации, в которой работала потерпевшая считается недействительной, а следовательно, недействительны и все документы, проштампованные старой печатью. Это, конечно, случайное совпадение. Нельзя считать, что это устроено мной.

Все это я рассказал затем, чтобы показать, что если подходить к решению проблем с помощью цигун, то можно обнаружить немало таинственного. Часто требуется «жертвовать» чем-нибудь. Понятие «жертвовать» является нравственной категорией цигун.

15 мая 1986 г. я оказался в Пекине на улице Ваньшоулу, в доме одного старого кадрового работника. У него был родственник по фамилии Ли, управляющий одной из пекинских компаний. Он обратился ко мне с просьбой осмотреть его и поставить диагноз. Я совсем не хотел этого делать, но отказаться не смог. Когда я сообщил ему результаты осмотра, он мне поверил.

Потом он попросил продиагностировать его жену, которая находилась в 40 км от нас. Я сказал: «У нее месячные пятый день...» Услышав это, он буквально подскочил:

— Вы что, знакомы с ней? Она о таких вещах никому не рассказывает!
— Я никогда не видел вашу жену и незнаком с ней. У нее 11 числа начались месячные, сегодня 15, значит — пятый день, последний. Завтра это закончится.
— Вы правы. Месячные у нее длятся 4 — 5 дней.
— У вашей жены не совсем в порядке матка. Но я не буду уточнять, так как это может затруднить лечение.

Ли стал настаивать.

— У нее опухоль матки, — вынужден был сказать я.
— Одна или две?
—Две.

Я нарисовал на листке форму опухолей и описал симптомы. Между тем Ли вытащил «карточку перемещения кадров» и предложил мне ее заполнить. У него была возможность перевести меня в Пекин. Я отказался:

— Сейчас не могу. Я езжу по стране, ставлю показательные эксперименты, стараюсь утвердить истинное понимание цигун. Если цигун займет подобающее ему место, то появится большое количество специалистов в этой области, которые смогли бы смело нести цигун в массы, поставить его на службу людям.

Через три дня управляющий Ли пришел ко мне вместе с супругой и сказал, что мой диагноз, поставленный на расстоянии 15 числа, оправдался на 100 процентов. Оказывается, 16 числа его жена сделала снимок, который показал наличие двух опухолей, а за неделю до этого определялась только одна. Супруга Ли предположила, что, вероятно, первый снимок был сделан неправильно. «Совсем необязательно, — ответил я. — Вполне возможно, что из одной опухоли образовалось две».

Перевод С. Сергеева


"Цигун и спорт" № 1-6 1993 г., № 1,2 1994 г.

Используются технологии uCoz